凡是研究佛教、哲学著作,都会提到罗含的《更生论》,可见《更生论》之受重视。但也许是《更生论》文章较短之缘故,或被一笔带过,或语焉不详。 《更生论》写成后,流传很广,并引起一场哲学争鸣。长沙太守孙盛撰《与罗君章书》,一方面肯定《更生论》“括囊变化,穷极聚散”的辩证法观点,“是好论也”,同时批评说...
历史知识> 更生论 篇名。东晋罗含撰。旨在以万物之终而复始,环转更生,证人之精神不灭,故名。提出:“神之与质,自然之偶也。偶有离合,死生之变也。质有聚散,往复之势也。”即认为“神”(精神、灵魂)与“质”(质体)在无形中的离合,是万物聚散、隐显、生死的根源;偶合则生,偶离则死,由此形成从生到死、...
更生论 摘自:佛学大词典 全一卷。东晋罗君章(罗含)撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷五。主要论述万物转生之观点,以为天地所以运行不止、生生不灭,乃因万物反覆再生之故。谓万物各有其不变之本体,神(精神)与质(肉体)亦各有别,死生仅系质之聚散而已,视生死如一体之两面。其说虽基于道家之自然观,然与佛教...
-, 视频播放量 1225、弹幕量 1、点赞数 40、投硬币枚数 7、收藏人数 38、转发人数 4, 视频作者 bibi稷下学宫, 作者简介 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。,相关视频:《管子·宙合》:天地,万物之橐也,宙合有橐天地。,《周髀算经·卷上》弥纶
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读罗含的《更生论》
更生论摘自:佛学大词典全一卷。东晋罗君章(罗含)撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷五。主要论述万物转生之观点,以为天地所以运行不止、生生不灭,乃因万物反覆再生之故。谓万物各有其不变之本体,神(精神)与质(肉体)亦各有别,死生仅系质之聚散而已,视生死如一体之两面。其说虽基于道家之自然观,然与佛教‘神...
第一,罗含认为物各有“天性”,即由“天”(道)决定物之个性。罗含《更生论》说:“是则人有定数,彼我有成分。有不可灭而为无,彼不得化而为我。”这种“天性”是固定不变的。 第二,罗含与庄子、向秀一样,认为物体的运动发展形式,是循环成环形运动,周而复始...
135 更生论(罗含) 502024-04 3 134 答曹舍人(范缜) 162024-04 4 133 神灭论 322024-04 5 132 辩命论(刘峻) 212024-04 6 131 释达性论(颜延之) 242024-04 7 130 辨宗论(谢灵运) 252024-04 8 129 达性论(何承天) 532024-03 9 128 报应问(何承天) 202024-03 10 127 喻道论(孙绰) 442024-...