老子在《道德经》第22章中曰:“曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”请你加以简要的解读?
“曲则全,枉则正。洼则盈,敝则新。少则得,多则惑。是以圣人抱一以为天下式。”出自下列哪部作品?()A.《论语》B.《道德经》C.《南华经》D.《孟子》
曲则全。枉则直。洼则盈。敝则新。少则得。多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故长。夫惟不争、故天下篡能与之争。古之所谓曲则全者、岂虚言哉。诚全而归之。 【注】此承前章言圣人所以道全德备众美皆具者,盖由虚心体道,与物无竞,故众德交归也。 曲,...
曲则全，枉则正，因为曲折，所以事物就会有 向完美方向发展的趋势；因为错误，所以事物就会有 向正确的方向发展的趋势；洼则盈，敝则新，因为低洼，所以事物就会有 向盈满的方向发展的趋势；因为破败，所以事物就会有 向进步的方向发展的趋势；少则得，多则惑。因为少求取，所以才能获得更多；因为贪多，所以会产生...
“多则惑”,欲望越多越困惑,最终就会出现问题;做的事情太多,精力分散,反而一件都做不好。 小结:通过“曲”达到“全”,通过“枉”达到“正”,通过“洼”达到“盈”,通过“敝”达到“新”,精减欲望,少能得,多则惑。
曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新。少则得,多则惑。是以圣人执一,以为天下牧。不自视故章,不自见故明,不自伐故有功,弗矜故能长。 “曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新。”“曲”表示收敛,“枉”表示远离,“洼”表示削弱,“敝”表示舍弃。这句的意思表示:收敛自身的角度便能全面地认知事物,远离自我的见解便能正确...
百度试题 题目对“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑”理解正确的是() 相关知识点: 试题来源: 解析 包含了事物相反相成的原理对待天下万物要学会以逆向视角看待曲与全,枉与直并非截然不同的东西,而往往是相互储存的关系 反馈 收藏
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人执一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。 9.下列加点词语的解释不正确的一项是( ) A.曲则全,枉则直 枉:弯曲 B.少则得,多则惑 惑:迷惑...
| 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。【译文】委曲反能保全,弯曲反能伸展,低洼反能充盈,陈旧反能出新,少取反能多得,贪多反而迷惑。