智伯之亡智伯是晋国国君的长子,不仅射箭和驾驭能力了得,在艺术方面也颇有造诣。他还能言善辩,刚毅果敢,国君想要立他为储君。注释:①南文子:卫国大夫。②方:正当理由。③赏:赏赐。族人智果反对,说:“智伯虽有过人之处,但却缺乏仁德之心。他能以过人之处驱驭(qū yu)臣民,却不能以仁爱之心待他们。那样智氏必有...
智伯之亡①[北宋]司马光智伯之亡也,才胜德也。才者,德之资也;德者,才之帅也。是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,...
《资治通鉴》中关于智伯之亡的原文翻译如下: 原文(节选): 智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚。棠溪之金,天下之利也;然而不熔范,不...
视频简介 栏目介绍 来源:央视网 更新时间:2016年05月17日 18:33 视频简介:智伯之亡的启示:选贤任能,以德为先;但存大体,处事以情;德能聚才,施仁布德。 收视TOP榜 中央电视台网站 | 关于CCTV.COM | 总台总经理室 中国电视网|中广协会信息资料委员会|中广协会电视文艺工作...
襄子夜使人杀守堤之吏,而决水灌智伯军。智伯军救水而乱,韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败智伯之众,遂杀智伯,尽灭智氏之族。唯辅果在。 臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。
7.阅读下面的文言文,完成后面的题目。臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。 夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。 才者,德之
十务【题目】 阅读下文,完成下面小题。 臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才
《资治通鉴》智伯之亡 背景：智伯向韩康子，魏恒子要地。段规：给他，我们给他了，肯定会想从别人那里也要。别人到时不肯给，我们就可以坐收渔翁之利了。韩康子：好。向魏恒子要地。魏恒子也是这么想的。到赵襄子就不想给了。于是三家联合攻打赵国 【原文】智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好...
司马公因此大发议论说:智伯的灭亡在于他多才少德。并说聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。凡取人之术苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才...
不过,大多数人可能家里都有一本《资治通鉴》,但真正读过的却少之又少。很多人可能只是埋在柜底,或者藏在角落里。今天我们来聊聊《资治通鉴》里的第二话:智伯之亡。这个故事发生在晋国,智宣子想确定智瑶为继承人,但智果却说智瑶不如智宵。智果的理由是,智瑶虽然有五项长处,但有一项短处——居心不仁。如果以...