显见 [ xiǎn jiàn ] 生词本 基本释义 详细释义 [ xiǎn jiàn ] 分明可见;显而易见 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 百科释义 报错 显见,出自《汉书·礼乐志》,意为显而易见。 查看百科 注:百科释义来自于百度百科,由网友自行编辑。
详细解释(Detailed Explanation):显见是指事物的表面现象或明显的迹象。它强调某种情况或现象在外表上非常清楚,不需要过多的解释或分析就能看出来。 使用场景(Usage Scenarios):常用于描述明显的事实、真相或迹象,用来强调事物的明显性。可以用于正面描述,也可以用于贬义描述。
1是我们能见与所见的根源(显见是心)、 2是没有动和静的(显见不动), 3没有生灭(显见不灭), 4是身心世界得以显现和成立的源头和根本(显见不失), 5妙明心性并非来源于任何事物(显见无还)、 6妙明心性不与万象混杂(显见不杂), 7妙明心性是没有大小舒卷的、是圆满无碍的(显见无碍)、 8妙明心性是...
十番显见之八:显见不分经文佛告阿难:今汝所言见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者。则此见精既有方所,非无指示。且今与汝坐祇陀林,遍观林渠,及与殿堂。上至日月,前对恒河。汝今于我师子座前,举手指陈是种种相。阴者是林,明者是日,碍...
见见二字,上见字指妙觉智,下见字指见精。见精缘现量性境,虽不相杂,犹存能所。故阿难目为觉缘,若妙觉智缘真如境,则理智一如,即无能所,此见精之所不及也。故净名经云:法离见闻觉知是也。
世尊过去虽然曾经说过四缘生识的道理，可是，在楞严会上所说的是第一义谛究竟的道理，因此在“十番显见”的第一科“显见是心”，已经谈到盲人所看到的黑暗境界，与眼睛好的人，在暗室中所看到的黑暗，两种暗境没有差别，这是说明见性是离开了眼根与外尘的。它是灵光独耀，是不需假借明缘的。阿难尊者这里的...
在“显见超情”这一科中，世尊说明了见性不是因缘也不是自然，因为见性乃是清净的自性，它的体是不变的，所以不是因缘；又它的用能够随缘，所以也不是自然；也就是说，“非因缘、非自然，非不因缘，非不自然”等，乃是在这一科中极力阐明的道理，其用意是显示见性超出外道、二乘以及权教菩萨的妄计，是“...
显现和显见的区别是：显现意思为显露，露面，呈现，露面。显见意思为显而易见。
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