十番显见之一:显见是心经文即时如来从胸卍字,涌出宝光,其光晃昱,有百千色。释义前文如来放光者,是破妄之相,此光是显真之相,所谓根本智也,亦即后文不灭不生惟妙觉明是也。卍者彼方万字也,如来胸前万德吉祥纹也,光从此出,表所开真智万德圆融也。光...
十番显见: 1,显见是心。借盲者有见,而灯同眼,直指见性,是心非眼。 2,显见不动。借客不住而尘动摇,显见性常住不动。 3,显见不灭。借色身变而观河之见不改,显见性不生不灭。 4,显见不失。借首尾相换...
【是故当知,灯能显色,如是见者,是眼非灯。眼能显色,如是见性,是心非眼。】 现在这指出这个心来了,这有“十番显见”。前边那个,有的人说是“七处征心”,有的人又说是“三处征心”,有的又说“两处征心”,有的说“三处征心、十番辨见”。那么我们现在不管它那么多,他征是征阿难的心,不是征你...
如果之前的盲人是因为眼睛恢复正常能见物就称为眼见的话那个眼睛5.0的人是因为灯光出现可以见物的,那不就应该称为灯见了?所以我们因对比而明白,眼睛和灯一样,是显色的,如是见性,是心非眼生活常识:手拿书眼看字儿心里想着别的事儿,这个时候会视而不见,所以见物的是心非眼楞严咒心duò zhí tuō哆侄他ǎn...
【十番显见之一 显见是心】 (视频第15讲 00:19:02)阿难!汝先答我,见光明拳。此拳光明,因何所有?云何成拳?汝将谁见?阿难言:由佛全体,阎浮檀金,赩(xi)如宝山,清净所生,故有光明。我实眼观,五轮指端,屈握示人,故有拳相。 (视频00:29:05)佛告阿难:如来今日实言告汝,诸有智者,要以譬喻,而得开...
1.心在身内 倘若如果心在身内,那么心新看到的应该是人的内部,诸如五脏六腑,为何心不见五脏而见外物呢 2.心在身外 如果心在身外,那么身心分离是不相知的,但事实上身心是有相通的 3.心在根里 心在眼根,就好像眼睛上戴上了眼镜,心就是眼睛,而我们的眼睛好比眼镜。但是眼睛能看到眼镜,那么心能看到眼睛吗?
这十番显见，就像佛陀为众生打造的十级阶梯：从现象透视本质（开合）；从变化把握不变（明暗）；从残缺验证圆满（盲者）；从有限契入无限（虚空）。当年憨山大师注《楞严》时说：十番剖出金刚目，照破山河万朵云。诸位不妨在生活里做个实验：下次看手机时，试着觉察那个"正在看"的觉性——它可曾随着短视频跳动...
一、显见是心,借盲者有见,而灯同眼,直指见性,是心非眼。阿难和我们一样,都认为拳与见是同类的。佛指出其错误,如果没有手的人,就没有拳可握,同样盲者并不是绝对看不见。因盲人见暗时,看起来是一片黑暗,而那个见性并没有损失。阿难又认为有眼人与无眼人见暗是相同的。佛就以灯喻来显示:如果说眼根坏...
楞严经深度解读:‘见性’才是佛家最大的秘密 楞严经深度解读:‘见性’才是佛家最大的秘密!《楞严经》之:显见是心,显见不动,显见不灭,显见不失,#显见无还合集|seeker大师兄#抖音知识年终大赏 - seeker大师兄于20250110发布在抖音,已经收获了110.4万个喜欢,来抖音,
第一番显见,显见是心。见性“是心非眼”,证明我们所见的东西,不是这个眼睛见,是心见的,是真心有见性。 第二番显见,显见不动。见性是如如不动的。但是一切众生,包括我们在内都是“以动为身?以动为境?从始至终,念念生灭,遗失真性,颠倒行事,性心失真,认物为己,轮回是中,自取流转。”因为我们众生不知道...