战国时期,孟子认为:“杨氏(杨朱,战国初期道家主要代表人物之一)为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君是禽兽也。”韩非子指出:“孔墨之后,儒分为八,墨离为三,取舍相反不同,而皆自谓真孔、墨。”这反映出当时() A. 正统思想的竞流并逐 B. 各学派最高权威被质疑 C. 自由争鸣的世风盛行 D. ...
这句话出自《孟子》滕公章句下,翻译过来是这样的:“杨朱只为自己,那是无君;墨氏无差别爱一切,那是无父,无君无父,那就是禽兽了。”这是身为儒家的孟子,对道家和墨家思想的批评。 杨朱学派,是战国时期的道家学派,创始人是杨子(杨朱),代表人物还有告子,子华子等,其思想对庄子也有一定的影响。可惜的是,杨...
杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也 “杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。”这句话出自《孟子》滕公章句下,意思是“杨朱只为自己,那是无君;墨氏无差别爱一切,那是无父,无君无父,那就是禽兽了。”©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | ...
杨氏为我,是无君也。为我,为什么就无君了呢?墨氏兼爱,是无父也。兼爱,怎么就无父了呢?无父无君,是禽兽也,没有父亲没有君王怎么就是禽兽了呢?你看他没有论证说明,是不是?正常人看到这两句话,一般的反应是,他说的是啥?他说这个依据啥?他的依据靠谱不?于是再考察他说的这个合理不?非正常人看到这两句话...
(1)第①空,结合“孟子批评墨家的兼爱是‘无父’的‘禽兽’理论”的语境,“即归结为不可能法,也就是将墨家的兼爱理论归结为‘无父’或‘禽兽’的错误结论”的句意以及“从而”的提示可推断,填写“证明兼爱是不成立的”之类的句子。第②空,根据与“墨家的兼爱强调无差
杨朱这个人提倡利己主义，是无视君王的表现，墨子这个人提倡兼爱，是无视父辈的表现，如果一个人不崇敬君主，不孝敬父辈，那就像禽兽一样。这句话孟子说的 杨
孟子批评墨家的兼爱是“无父”的“禽兽”理论,他说:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”孟子在反驳中所使用的方法是① ,即将墨家的兼爱理论归结为“无父”或“禽兽”的错误结论,从而证明兼爱是不成立的。这里孟子运用的是一个隐藏了结论的三段论推理,而且...
孟子批评墨家的兼爱是“无父”的“禽兽”理论,他说:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”孟子在反驳中所使用的方法是归谬法,即归结为不可能法,也就是将墨家的兼爱理论归结为“无父”或“禽兽”的错误结论,从而 ① 。这里孟子运用的是一个隐藏了结论的三段论推理,还原一下这个三...
2.中国古代某位思想家认为:“杨氏(指道家杨朱学说)为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也;无父无君,是禽兽也。”下列主张与其相近的是A.至人无己,神人无功,圣人无名B.视人之国若视其国,视人之家若视其家C.君君、臣臣、父父、子子D.道私者乱,道法者治 答案 【答案】c【解析】【详解】材料中的思想家批判了道...
这句话出自《孟子·滕文公下》，是孟子对杨朱和墨子两位思想家学说的批评。杨朱提倡“为我”，即重视...