词句中 儒 墨是指中国的儒家学说和墨家学说 二者作为中国传统的哲学思想 如同一个人在坐榻上与屏风上的画像之间的关系 是不可分的 因此“是一是二,不即不离”的观点 表明了一个人对儒家 墨家学说的深刻看法及其求和为上的统治观念 分析总结。 词句中儒墨是指中国的儒家学说和墨家学说二者作为中国传统的哲学...
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在五款类同的《是一是二图》中,乾隆皇帝都庄严地半跏趺坐在床中央。 “是一是二,不即不离。儒可墨可,何虑何思。长春书屋偶笔。”乾隆皇帝所题的几字不禁引人遐想:我可以在现实中,也可以在画面中;我可以有这种理念,也可以有那种理念。这样的我是...
词句中 儒 墨是指中国的儒家学说和墨家学说 二者作为中国传统的哲学思想 如同一个人在坐榻上与屏风上的画像之间的关系 是不可分的 因此“是一是二，不即不离”的观点 表明了一个人对儒家 墨家学说的深刻看法及其求和为上的统治观念
清代丁观鹏《是一是二图》轴共有五幅,构图依循了传为宋画的《二我图》的形制安排:一位坐在榻上男子与他的肖像形成镜像,一旁的童子表现出服侍的姿态,奇珍异宝围绕着他们,而出演主角的就是乾隆本人,上有御题:“是一是二,不即不离。儒可墨可,何虑何思。长春书屋偶笔。” ...
这次在福建博物馆展出的故宫茶世界展中,有一个很有意思的展柜《是一是二图》上有乾隆皇帝御题:“是一是二,不即不离。儒可墨可,何虑何思。“儒可墨可,何虑何思”中的儒、墨,是指中国的儒家学说和墨家学说。他认为二者作为中国传统的哲学思想,如同坐榻上 - 抖音文创于2
上句是一种哲学思想，是说其实都是一。下句是一种治国思想，说儒墨两家思想都要采取
有趣的是,在这四个版本的《是一是二图》中,乾隆题写的都是一首诗,可见他对于此诗十分喜爱:“是一是二,不即不离。儒可墨可,何虑何思。” 正在泰康美术馆展出的“是一是二:镜象与幻化”,为首个不以泰康收藏为主的群展,依据清代《是一是二图》,巧妙串联起中外当代艺术作品与之的那些或具象或抽象的隐喻。
在其中四幅《是一是二图》上,都有乾隆帝的题词:“是一是二,不即不离,儒可墨可,何虑何思。”一和二,是原本的“我”和幻化出来的“我”的争辩。如清代文学家李渔所说:“是一是二,不知周之梦为蝴蝶欤?”庄周晓梦迷蝴蝶,这是一场我们非常熟悉的哲学辩论:当我们...