依据材料“道隐于小成,言隐于荣华”、“欲是其所非而非其所是,则莫若以明”可知,儒墨各有它的是非,他们各自肯定他们所认为的是,而否定他们所认为的非,现在要判定他们究竟谁是谁非,那是永远不可能的,结合所学可知,这是道家的思想,A项是儒家思想,排除。 B项是墨家思想,排除。 C项是道家思想,正确。 D项...
百家争鸣时期的一位思想家认为:“道隐于小成,言隐于荣华。故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是,则莫若以明。”何以“明”之?曰( ) A. 克己复礼 B. 兼爱非攻 C. 道法自然 D. 加强君权 相关知识点: 试题来源:
“故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是,则莫若以明。物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。彼是方生之说也。虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以圣人不由而照之于天,亦因是也。是亦彼也,彼亦是也...
故/有/儒墨之是非,以/是其所非/而/非其所是。欲/是其所非/而/非其所是,则/莫若/以明。物/无非/彼,物/无非/是。自彼/则/不见,自知/则/知之。故/曰:彼/出于/是,是/亦/因彼。彼是/方生之说/也。虽然,方生方死,方死方生;方可/方不可,方不可/方可;因是/因非,因非/因是。是以/圣人/不...
百家争鸣时期的一位思想家认为:“道隐于小成,言隐于荣华。故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是,则莫若以明。”何以“明”之?曰() A. 克己复礼 B. 兼爱非攻 C. 道法自然 D. 加强君权 如何将EXCEL生成题库手机刷题 > ...
(2021·浙江金丽衢十二校一模·3)百家争鸣时期的一位思想家认为:“道隐于小成,言隐于荣华。故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是,那么莫假设以明。
道隐于小成,言隐于荣华。故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是,则莫若以明。 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...125关注 68粉丝 650微博 ...
故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。 2023-083 般若自在天 回复 @般若自在天: 欲是其所非而非其所是,则莫若以明。 2023-08赞 回复@般若自在天 表情0/300发表评论 其他回复(1) 般若自在天 欲是其所非而非其所是,则莫若以明。 2023-08回复赞 其他用户评论 LormanHo 吾丧我 12天前回复赞 LormanHo ...
故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是,则莫若以明。物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰彼出于是,是亦因彼。彼是方生之说也。虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以圣人不由而照之于天,亦因是也。是亦彼也,彼亦是也。
每天读庄子 故有儒墨之是非以是其所非而非其所是欲是其所非而非其所是则莫若以明物无非彼物无非是自彼则不见自知则知之故曰彼出于是是亦因彼彼是方生之说也虽然方生方死方死方生方可方不可方不可方可因是因非因非因是是以圣人不由而照之于天亦因是也 #庄子 ...