宗教,释家类书籍。 【昙旷】 唐代僧。建康人。出家后学成唯识论、俱舍论,并入长安西明寺研究金刚般若经、大乘起信论等。后至河西(今甘肃武威)弘扬法义,着金刚般若经旨赞二卷、大乘起信论广释及略述二卷,于敦煌作大乘百法明门论义记一卷、大乘入道次第开决一卷。唐大历九年(774),作大乘百法明门论开宗义决。上述著作近代在敦煌发现,收于大正藏...
佛典注疏。唐昙旷撰。二卷。是对《金刚经》的疏释与赞颂。本书受到唐道氤《金刚经宣演》的影响,但并不拘泥于道氤的观点,而是有所发展。共分五门:(1)“叙教兴由”,谓佛说此经,为令众生拔苦得乐,悟二谛,得无住涅槃。(2)“显宗趣”,谓宗有三:实相、观照、文字;趣有四:教、理、行、果。(3)“言威力...
唐昙旷撰。一卷。敦煌遗书藏本。现知有伯2077号等多号。本书是对《大乘百法明门论记》的论释,主要阐述其中难点及未尽义理。可视为《大乘百法明门论开宗义记》的姊妹篇。书前有昙旷自序,撰于大历九年(774)六月初一日,详述本人经历和著述情况等。本书未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏...
佛典注疏。唐昙旷撰。一卷。敦煌遗书藏本。是对世亲著、玄奘译《大乘百法明门论》的论释,主要论述瑜伽行派的五位百法理论。先开五门予以总述:一明所因;二显所缘;三彰所宗;四辨所归;五解所立。后释论义,释义甚精。本书中国历代大藏经未收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。 最新章节 【正...
敦煌遗书0062唐昙旷起信论广释 纸本大小:29×1366厘米 沙门澄漪述 至觉潜辉异学峰起。不有甄述正法斯讹。故大士马鸣发挥真谛。括众论绾群经。破二边协中道。作此正论以奖将来。福润河沙声流法界。张皇教义融会真筌。为学人之宗源作道者之龟镜。故先贤硕德开释巨多。广略之体互殊。是非之途或异。临文...
佛典注疏。唐昙旷撰。一卷。敦煌遗书藏本。是对世亲著、玄奘译《大乘百法明门论》的论释,主要论述瑜伽行派的五位百法理论。先开五门予以总述:一明所因;二显所缘;三彰所宗;四辨所归;五解所立。后释论义,释义甚精。本书中国历代大藏经未收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。
内容提示: 大乘百法明门论开宗义决 唐 昙旷撰 大乘百法明门论开宗义决 沙门昙旷撰 夫广阐宏宗是资畅辩。 委陈众义必藉累论。 是以至觉谈经菩萨制论。 教门广辩章疏繁兴。杜彼耶师坦兹正道。 [這-言+(厂@火) ]张智海崇峻义山。 遐布慈云普垂法雨者也。 余以冥昧滥承传习。 初在本乡 切唯识...
昙旷 佛典注疏。唐昙旷撰。二卷。是对《金刚经》的疏释与赞颂。 微信读书推荐值 待评分 推荐 一般 不行 推荐 一般 不行
敦煌遗书 法藏 P2366昙旷 洞渊神呪经卷第十(原题)卷手稿。纸本大小25*2172厘米。宣纸原色微喷印制(分两部分制作)。￥ 1600 九五品 库存3件 天津武清 送至北京市朝阳区 运费卖家承担运费 认证卖家担保交易快速发货售后保障 尺寸1× 1 cm 上书时间2020-08-20 青山书画馆 六年老店 已实名 进店 收藏店铺 ...
内容提示: 金刚般若经旨赞 唐 昙旷撰 金刚般若经旨赞卷上 京西明道场沙门昙旷撰 夫实际无言。 必即言以辨实。 真宗匪相。 要假相以显真。 言即实故。 虽说而无说。 相即真故。 现形而无形。 无说而说。 何言说而不尽。 无相之相。 何形相而不周。 故说非□□□名具。 □无法可说。 是说法焉...