当周文王的周易传至孔子时孔子得之恨晚从五十五岁开始便虔心研习周易并对卦辞和爻辞又作了进一步的诠释和发挥撰写了几百万字的解读文字有解释卦辞和爻辞的彖辞传象辞传和文言有阐释易理的系辞传有说明卦象卦理的说卦传说明卦序排列的序卦传和杂卦传使周易有了新的内容卦辞和爻辞便称为易经孔子的文字便称为易传合...
《系辞》是易学类著作，一般是指《易传·系辞传》或《周易·系辞》。它是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常所说的《易传》。《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞...
周易系辞传原文：聖人設卦觀象，繫辭焉。而明吉凶，剛柔相推而生變化，是故吉凶者，失得之象也。悔吝者，憂虞之象也。變化者，進退之象也。剛柔者，晝夜之象也。六爻之動，三極之道也。黑体为周易原文，斜体为子夏解读系辞传，方括号内为我对子夏的阐释。聖人得天地之理，探萬物之宜，而設卦觀象，後聖繫辭...
《系辞传下》 原文及译文 《第一章》 八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趋时者也;吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者也。
《易》之彖之象之文之言之辞之卦,文字词语言之道也。一是彖传:笔划根符是彖者,言乎象者也。二是象传:笔画象形文字是象也者,象也。三是乾文言:文之言也。四是坤文言:言之文也。五是系辞传:文言系辞焉,辩证之法也。六是说卦传:説卦举例。七是序卦传:序卦名字的概念。八是杂卦传,卦名杂谈。
“自天祐之,吉无不利”实为“标识符”,其先后出现于《系辞传》三处:《系辞上传》第二章、《系辞上传》第十一章、《系辞下传》第二章。《系辞上传》第二章言圣人作《易》,此为《易》之体;《系辞上传》第十一章言圣人蓍龟与河洛,此为《易》之源;《系辞下传...
此外，《周易系辞传》还对占筮进行了详细的解释。占筮是古代中国的一种预测方法，通过揲蓍成卦法或挂扐成卦法等特殊的方式，得出卦象和爻辞，以此来预测未来或指导决策。这种看似神秘的占筮方式，实际上是运用周易的智慧来解读自然规律、探索未知世界的一种方式。通过占筮，我们可以更好地理解自然规律和人类社会的...
系辞上 第一章天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有...
《周易系辞传原文诵读》由与时行文化创作,目前已更新12个节目,包含系辞传上 第一章、系辞传上 第二章、系辞传上 第三章、系辞传上 第四章、系辞传上 第五章等内容。用声音分享人类智慧,用声音服务美好生活,更多好内容尽在喜马拉雅。