《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。 中山公子牟谓瞻子曰:“身在江海之上,心居乎魏阙之下,奈何?”瞻子曰:“重生,重生则利轻。”中山公子牟曰:“虽知之,未能自胜也。”瞻子曰:“不能自胜则从,神无恶乎?不能自胜而强不从者,此之谓重伤。重伤之人,无寿类矣。”魏牟,万乘之公子也,其隐岩穴...
不能自胜则从，神无恶乎？不能自胜而强不从者，此之谓重伤。伤之人，无寿类矣。无法战胜自己就顺其自然，精神难道不会厌倦吗？不能战胜自己却还要强迫自己不顺从的，这就是双重的伤害。受到双重伤害的人，是不会长寿的。中山公子想隐居，却又放不下荣华富贵，中山公的左右为难其实就是一种双重伤害。为什么是...
“终于明白只有重生轻利才能有益精神和寿命”错误,根据原文“不能自胜则从之。从之,神无怨乎!不能自胜而强弗从者,此之谓重伤。重伤之人,无寿类矣”可知,原文说不能克制欲念,勉强压制的人不会长寿。故选:C。(4)①危:危害;以:来;徇:追求;知:懂得。句子翻译为:他们危害身体、损伤生...
重伤之人,无寿类矣!“楚庄王问詹何曰:“治国奈何?”对曰:“何明于治身,而不明于治国。”楚王曰:“寡人得立宗庙社极,愿学所以守之。”詹何对曰:“臣未尝闻身治而国乱者也,未尝闻身乱而国治者也。故本任予身,不敢对以末。”楚王曰:“善。”(节选自《淮南子•道应训》)(1)文...
夫昭昭生于冥冥,有伦生于无形,精神生于道,形本生于精,而万物以形相生。故九窍者胎生,八窍者卵生。其来无迹,其往无崖,无门无房,四达之皇皇也。邀于此者,四肢强,思虑恂达,耳目聪明。其用心不劳,其应物无方,天不得不高,地不得不广,日月不得不行,万物不得不昌,此其道与!
有二将军,恃武横甚,数殴辱士类,号虎冠其一尝召生饮或曰:“彼酗不可近也!”生笑曰:“使酒人恶能勇?吾将柔之矣!”即命驾往坐上座, 为 语古贤将事其人竦听,居樽下拜,起为寿,至罢会,无失仪 其一尝遇生客次,顾生不下己,目慴生而起 ③ 他日见生独骑出,从健儿带刀策马踵后生, 若 将肆暴...
风横眼底青无定,雨打溪头岸涨红。 立尽城南春十二,惜花人在落花中。 地理的重要性 天作阴晴原是气,地分经纬竟为球。 倘使郑和谙此道,欧人岂独殖三洲。 随笔 缩手江湖意惘然,不能诗酒失先贤。 从此一簪陶令菊,烦君抚掌说神仙。 清明 随处阑珊春已矣,雨暗家园杨絮坠。
释迦如来于人寿一百岁时诞生于世。若夫周昭王至今,又阅三千年,又当减三十岁,故目今年高者,类以七旬为上下。博览群书,方知佛语有验。韩昌黎佛骨表,谓上古无佛而寿,后世有佛而夭。岂识正值减劫之际乎。 经云,增劫之时,从人寿十岁后,每过百年,各增一岁,如是增之又增,至八万四千岁而止。自后每过百年,...
两个之都作失的宾语之后断句矣句末语气词其后断句故在三处断句句子翻译为现在有人接受了祖先的爵位俸禄那么必定重视失去这些东西而生命从先人那里继承下来很久了但是人们往往轻易失去它这难道不糊涂吗类指像意思相同错误不会成为长寿的一类人类表示一类人很像个女孩子呀类像
生亦善交,无贵贱,皆倾身与相接。有二军将恃武横甚,数殴辱士类,号虎冠。其一尝召生饮,或曰:“彼酗,不可近也。”生笑曰:“使酒人恶能勇?吾将柔之矣。”即命驾往,坐上座,为语古贤将事。其人竦听,居樽下拜,起为寿,至罢会,无失仪。其一尝遇生客次,顾生不下己,目慑...