只要能够处理好这三种关系，心态就会越来越明朗，生活就会越来越轻松，人生也会越来越快乐。断掉烦恼 烦恼，都是自己找的。正所谓世上本无事，庸人自扰之。沉淀在内心底处的烦恼，从来都是自己自找的。其实，每个人本能都会自找烦恼，但不是每个人都懂得解决烦恼。烦恼的根源，在于自身没有处理好跟自己的关系。学会把自己抽离出来
佛教认为断烦恼是无烦恼可断。 因为烦恼如梦幻泡影,它只是我们心里产生的缘影而已。 如果要断烦恼,就把它实体化了,今天断了一个烦恼,马上又有一个新的烦恼产生,这样日复一日,年复一年何时是个头?所以世间众生有永远断不完的烦恼和痛苦。 既然烦恼是幻影,圆觉经告诉...
禅定的功德就是降伏烦恼和断除烦恼的,没有禅定,理论再完善,也拿烦恼没办法,一物降一物,禅定降烦恼。降伏了烦恼,就降伏了业障和见道的遮障,没有了遮障才能见道。所以不断烦恼是不可能证得菩提的。 修行是自我消融的过程,只要修行的方向正确,方法得当,精进用功办道,自我就会一点点地消融,当然与我相关的烦恼也...
五、忍断:由忍受苦楚来断烦恼,精进于断恶法,修善法,难免有恶境磨练,如饥渴、寒热、蚊蝇、蚤虱、风日所逼,恶声、捶杖、拳头所辱,乃至身遇重病极为苦痛,皆应忍受。 六、除断:由除遣来断烦恼。除去欲念、瞋念、害念,使忧恼不生。 七、修习断:由修习七种觉悟的成分来断烦恼。修习念念分明的觉知,及修习决...
正念，是佛法断除烦恼的核心练习。正念，不是跟邪念相对，更不是指正确的念头。它是指练习者时时刻刻对“当下正在发生”的身，受，心变化以及各种烦恼如何产生，如何断除等过程保持如实觉知。它每时每刻都可以练，质朴无华，但是却很少人练，至于知道怎么练的人就更少，这是为什么？你可能会觉着，练这有啥用？...
度众生、断烦恼、学佛法、成就无上佛道，便是这四大弘愿。在禅宗六祖慧能看来，众生并非指世俗生活中的众生，而是我们心中的念头。正所谓：“一花一世界，一念一浮生。”我们的每一个念头，都可能影响我们的一生。我们的理想、梦想是否也是我们的念头、想法呢？是的！我们为了自己的理想、梦想而努力，最终将会实现...
金刚经为什么能断烦恼呢？佛陀四句话，给出了答案 佛陀在《金刚经》里面，说了四句偈言：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。所谓“有为法”，是相对于“无为法”而言的，也就是说，在面对万事万物的时候，总是有心而为之，带着目的，带着诉求去做事情。虽然我们的目的或者诉求可能是积极正确...
修普贤行愿法门,发广大的菩提心,尽虚空、遍法界,尽未来际不间断地教化众生,这样地去行持,不说断自烦恼,而自烦恼自然就能够灭除尽无余。以甚深广大的菩提心,尽未来际帮助众生,不需要刻意地去断自己的烦恼,烦恼自然断尽无余,“灭除烦恼尽无余”,所以说...
断除我见、疑(对佛法僧三宝)和对戒律与道法的戒禁取三结。并且断除常见与断见,消除对三世的疑虑。 2有漏从护断 由于防护、收摄自己的六根来断除烦恼。当我们的六个根门与六尘(色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘)相对生起六境时,能对心加以防护,修持不净观来断除对六境所生的欲贪。 3有漏从离断...
人在世间，有人就是生活着，有人就要修行，修行作什么，要断烦恼为第一，要记得学 佛就是要断烦恼，要不断烦恼没有用。要断烦恼的人第一个是嗔心，第二个是贪心，要戒除掉，嗔心不除，那修有什么用？所以贪嗔痴为什么我们一直挂着，三毒再不戒掉不可能。但在这里里头，修行的过程里，这些贪嗔都会起作用，...