“文王之囿方七十里”:指的是周文王的园林,其规模达到七十里见方。 “刍荛者往焉”:刍荛,指割草打柴的人。焉,是兼词“于之”,意为“在那里”。此句表明割草打柴的人可以在园林中自由出入。 “雉兔者往焉”:雉兔,代指捕鸟猎兽的人。此句说明捕鸟猎兽的人同样可以在园林中自由活动。
综上所述,“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉”这句话不仅描绘了文王园林的广阔景象,更深刻反映了文王与民同乐、共享国家资源的治国理念。
(孟子)曰:“文王之囿①方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之,民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关④之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪;则是方四十里为阱于国中,民以为大,不亦宜乎?(《孟子·梁惠王下》)...
文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉的注释 这是《诗经》《文王之什》中的一句诗句,意思是文王的囿圈有七十里,适合放牧牛羊吃草;有野草的地方,适合放羊或者草食动物比如鸟兔吃草。其中,“刍荛”指的是牛、羊等草食动物,“雉兔”指的是野兔、野鸟等。这句话主要描述了文王的囿圈的规模和适宜的草食动物种类...
曰:“寡人之囿,方四十里,民犹以为大,何也?” 曰:“文王之囿,方七十里,刍荛者往焉4,雉兔者5往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎6?臣始至于境7,问国之大禁8,然后敢入。臣闻郊关9之内有囿方四十里,杀其麋10鹿者,如杀人之罪,则是方四十里为阱于国中11。民以为大,不亦宜乎? 选自《孟子·梁惠...
齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传①有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者②往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣...
文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉意思是文王的囿圈有七十里，适合放牧牛羊吃草，有野草的地方，适合放羊或者草食动物比如鸟兔吃草。孟子是孔子以后最重要的儒学大师，他继承和发展了孔子的学说，后世尊之为亚圣。《文王之囿》文章反映了孟子民贵君轻的著名论点。文学鉴赏：从国君之乐与百姓之乐...
对下列语句理解正确的是( ) 文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之,民以为小,不亦宜乎? A.刍:牧草。荛:柴。“刍荛”在这里用如动词。B.刍荛者、雉兔者都是“者”字结构。C.文王之囿和与民同之中的“之”,都是结构助词,译为“的”。D.民以为小,不亦宜乎? “乎”是介词,表反问语气...
解析 【解析】1周文王的苑囿方圆七十里有这件事吗?2砍柴的人去那打猎野鸡和兔子的人去那和百姓一起享用那里百姓认为它小不也是应该的嘛3那么这是在国家里修建方圆四十里的陷阱百姓认为它大不也是应该的嘛 结果一 题目 孟子 梁惠王下 翻译文王之囿方七十里①,有诸?” 刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之,民以...
曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里,为阱于国中。民以为大,不亦宜乎?”陈昌文解读: 孟子说,文王的狩猎场有七十里那么大,但是,所有人都可以进入,割草砍材的...