书名:《文化记忆-早期高级文化中的文字、回忆和政治身份》 2 著者:扬·阿斯曼(Jan Assmann) 3译者:金寿福 黄晓晨 4 出版社:北京大学出版社 5页数:376页 6著者及译者解释: 著者:扬·阿斯曼,埃及学学者。1938年出生于吕贝克附近的朗格尔斯海姆(langelsheim),先后接受... (展开) ...
回忆形象需要一个特定的空间使其被物质化,需要一个特定的时间使其被现时化,所以回忆形象在空间和时间上总是具体的,但这种具体并不总意味着地理或历史意义上的具体,且集体记忆会在具体时空中促发一些结晶点。31 可重构性指的是,“过去”本身在任何记忆中都不能被完全保留,留存下来的只是其中为“社会在每一个时期...
1 对比回忆术和回忆文化(注:其实是通过对比的方法,在给回忆文化下定义) 回忆文化着重于履行一种社会责任; 对象是群体; 关键问题是:什么是我们不可遗忘的? 如果这个问题在某个群体里处于核心地位,并决定该群体的认同及其对自身的认识,那么此群体便被称为“记忆的共同体” 回忆文化中的记忆是“把人群凝聚成整体的...
《文化记忆:早期高级文化中的文字、回忆和政治身份》 《文化记忆:早期高级文化中的文字、回忆和政治身份》 ([德]扬·阿斯曼著,北京大学出版社,2015) 文字、回忆和政治想象在每一种文化中都会与文本形成、书写形式、传统建构产生重要联系。回忆是对过去的指涉,政治想象代表一种身份认同,二者共同形成了文化上的连续...
主要原因在于阿斯曼本人非常重视阐释学理论,其《文化记忆:早期高级文化中的文字、回忆和政治身份》一书中多次运用阐释学基本原理,同时书中数次出现“阐释”一词。阐释学体系对重复的批判 阿斯曼认为重复是一种针对记忆的方法,指社会群体在仪式、节日中持续、恒久地重复履行严格的规范,以达到增进集体认同的目的。这...
扬·阿斯曼《文化记忆——早期高级文化中的文字、回忆和政治身份》以及阿莱达·阿斯曼的《回忆空间——文化记忆的形式和变迁》等著作探讨了文化记忆的类型、形式、变迁,以及书写文化、文化认同、政治想象等理论问题。文化记忆凝聚着一个族群关于传统、过去的情感与意义的认知,激发着族群的归属意识和身份认同,相关的...
《文化记忆:早期高级文化中的文字、回忆和政治身份》的译介将会促进国内史学界对记忆问题的深入研究。两位作者是夫妻,都以研究文化记忆问题而闻名。应丛书主编之约,两人从两本专著中选取部分章节,合编为一书。原著分别为Jan Assmann的Das kulturelle Gedaechtnis.(Munich: C.H. Beck, 2nd Edition 1997)和Aleida ...
《文化记忆_早期高级文化中的文字、回忆和政治身份》 下载积分: 500 内容提示: 美国学者的 中国 人物传记研究 4 9 一 本好 的传记, 不应只是中国的, 更是世界的。学术思潮的千变万化, 会 使传 记研究 从史 学的中 心区域转移到 边缘, 但曾经是中国史书半壁江山的传记研究, 终究 还是宝刀不老的。既然 ...
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