1《毛诗·关雎序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”这说明诗经 A. 具有社会教化的功能 B. 具有娱乐大众的作用 C. 反映社会思潮的变化 D. 推动文学领域的变革 2《毛诗•关雎序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫...
《毛诗•关雎序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”这说明诗经( ) A. 具有社会教化的功能 B. 具有娱乐
《毛诗▪关雎序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”这说明诗经( ) A.具有社会教化的功能 B.具有娱乐大众的作用 C.反映社会思潮的变化 D.推动文学领域的变革 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 更多答案(1)...
《毛诗▪关雎序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”这说明诗经( ) A.具有社会教化的功能 B.具有娱乐大众的作用 C.反映社会思潮的变化 D.推动文学领域的变革 下载作业帮APP学习辅导没烦恼 答案解析 APP内打开 结果1 举报 A 【解析】 本题考查中...
关于诗歌有这么几种说法:A、“孑曰:《诗三百》,一言以蔽之,曰:思无邪”。(《论语·为政》)B、“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教
情情发於声,声成文谓之音.治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其其政乖;亡国之音哀以思,其民困.故正得失,动天地,感鬼神,莫近於诗.先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗. 故诗有六义焉“一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂.上以风化下,下以...
1《毛诗·关雎序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”这说明诗经 A. 具有社会教化的功能 B. 具有娱乐大众的作用 C. 反映社会思潮的变化 D. 推动文学领域的变革 2《毛诗•关雎序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫...
《毛诗·关雎序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”这说明诗经( ) A. 具有社会教化的功能 B. 具有娱乐大众的作用 C. 反映社会思潮的变化 D. 推动文学领域的变革 相关知识点: 试题来源: 解析 [答案]A [解析]材料“经夫妇,成孝敬,厚人伦,...
《毛诗•关雎序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”这说明诗经( )A. 具有
1《毛诗·关雎序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”这说明诗经 A. 具有社会教化的功能 B. 具有娱乐大众的作用 C. 反映社会思潮的变化 D. 推动文学领域的变革 2《毛诗•关雎序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经...