《毛诗·关雎序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”这说明诗经A. 具有社会教化的功能B. 具有娱乐大众的作用C
《毛诗•关雎序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”这说明诗经( ) A. 具有社会教化的功能 B. 具有娱乐
意思是说诗很在一定的条件下有很了不起的作用，可以帮助人辨别对错、得失，可以撼动天地，感动鬼神。。。望采纳
不是。毛诗关雎序中说故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗，先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗，这里主要是指具有社会教化的功能并不是政教功能。
意思是说诗很在一定的条件下有很了不起的作用，可以帮助人歼雀举辨别对错岁空、得失，可以撼动天地，...
百度试题 题目《诗大序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近与诗。先王是以经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,这里体现的是()的观念。 A. 教化说 B. 模仿说 C. 诗言志 D. 观物取象 相关知识点: 试题来源: 解析 A.教化说 反馈 收藏 ...
1.诗者志之所之也在心为志发言为诗怀动于中而形于言言之不足故嗟汉之嗟汉之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之啃蹈之也情发于声声成文谓之音治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困故正得失动天地感鬼神莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗(《...
正如《乐记》所说“情发于声,声成文谓之音……故正得失、动天地、感鬼神,莫近于诗。”可见地位之显赫。 从艺术上讲,集汉语言文字声情意象之美的古典诗词,它精练、美听、微妙、易记,具有无与伦比的艺术魅力。从诗经、楚辞、汉魏乐府、唐诗、宋词、元曲直至近世,真如群星丽天,森罗...
《诗大序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近与诗。先王是以经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,这里体现的是()的观念。 A教化说 B模仿说 C诗言志 D观物取象 正确答案 答案解析 略 真诚赞赏,手留余香 小额打赏 169人已赞赏
《诗大序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近与诗。先王是以经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,这里体现的是()的观念。 A、教化说 B、模仿说 C、诗言志 D、观物取象 点击查看答案手机看题 你可能感兴趣的试题 单项选择题 “诗缘情而绮靡”中,“情”意指() A、无意识 B、伦理道德情感 C、...