综上所述,“故无尤”意味着因为不与他人争夺,所以不会招致过失或怨恨。这一思想体现了道家的无为而治、顺应自然的智慧,对人们的日常生活和修行具有重要的指导意义。
惟虚心访道可也。】徐梵澄《老子臆解》：居善地，心善渊，予善天，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。【喻人事之“善时”、“善能”等；由是近于道而无尤。】陈鼓应《老子今注今译》：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。【居处善...
《道德经》第八章原文：上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。|上善若水 解释：至高无上的善（这里侧重管理者德性）就如水（德性）。解析：圣人至高无上的德就是天地大道（规律）之德，天地大道毕竟是看...
小提示:"夫唯不争,故无尤。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 正因为与万物无争,所以才没有过失 词语释义 不争:1.不相争夺。2.不必争论。3.不在乎、无所谓。4.不差、不相差。5.不只、不但。6.想不到。7.如果、若是。8.只因、只为。
因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。”出自《老子》,作者为老子。意思:最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有...
今天分享的一句道德经是“夫唯不争,故无尤。”出自《道德经》第八章。意思是只因为水不与万物相争,所以才不会招致罪责。 上善若水,水利万物而不争。水有两个特点,第一水有利于万物;第二,水不与万物相争。今天分享的这一句讲的就是第二个特点。
原文：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”译文：最高的善就像水一样。水善于帮助万物却不与万物相争，而让自己停留在人们所厌恶的地方，所以水是很接近道的。居处善于选择合适的地方(即卑下之处)...
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 —《老子》 // 【译意】 有道德的人,就像水一样。水有三种特性,第一是能够滋养万物,第二是本...
夫唯不争,故无尤。 “夫唯不争,故无尤”是《道德经·第八章》中的经典句子,表达了一种不争的智慧和无尤的境界。 这句话的意思是,只有不争强好胜、不与人争斗,才能避免犯错和过失。如果一个人总是争强好胜,就会容易犯错和过失,因为他会过于追求自己的利益和荣誉,而忽略了别人的感受和利益。相反,如果一...