这句话意味着圣明的人不妄为,因此不会失败。 “无为”并不是指无所作为,而是强调不要强作为,不要违背自然规律或事物本性去行事。 圣人深知顺应自然、遵循规律的重要性,因此行事从容不迫,不勉强、不极端,从而避免了因妄为而带来的失败。 无执故无失: 这句话指圣明的人不执着于外物或名利,因此不会失去。 他们...
“无执故无失”出自《道德经·第六十四章》,原文为“为者败之,执者失之”,老子通过观察自然规律发现:过度干预或强求结果,反而会导致失败。所谓“无执”,是指不固守特定目标或观念,避免被欲望捆绑;“无失”则体现为不再因无法掌控的事物而患得患失。例如流水不争先却能穿石,正因其不执...
“无执,故无失”是什么意思?它是有什么哲理. 答案 无为故无败,无执故无失.这句话出自《金刚般若波罗蜜经》,意思大概是:不做(在乎)什么事情,因此没有所谓的失败,没有执着因此没有失落.(意思是说在做一件事情时,不要太在乎结果,如果在乎了,就会受到羁绊,因此很多人都失败在事情将要成功的时候.)相关推荐 1...
老子-无为章（无为，故无败；无执，故无失）将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。无为”并非指什么都不做，而是一种超越常规、超越...
| 是以圣人无为故无败，无执故无失。解释：所以啊，圣人不倡导世俗之学就不会失败，不把世俗之学作为战略思想就不会失去天下。解析：空谈误国，实干兴邦。圣人不倡导世俗之学就不会失败，不把世俗之学作为战略思想就不会失去天下。为什么这么说呢？这是大道（规律）管理万物得到的启发。大道（规律）通过“顺道（...
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。器：器物。指万事万物。大制不割：制，制作器物，引申为大道；割，割裂。此句意为：入“道”之后，回归一种浑然一体的朴素状态，无需分割。朴素的“道”四散分开，原木就成了器具，圣人运用这个道理，将恩泽施与人民，则可成为群官之首，即领导者。领导者进入“...
“君子躬自厚而薄责于人，亲无失亲，故无失故”并不是古文，只是钱钟书在自己写的小说里的一句仿照文言文的话，含义如下：有品德的人对自己的言行多加反省，而不轻易的责备别人，对亲戚和朋友都能尽到自己的本份。此句出自现代·钱钟书《围城》小说中的一句。内容简介：围城故事发生于1920到1940年代...
老子说:“为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。”结合老子当时所处的时代评价这段话的思想价值。
《道德经》第六十四章“无执故无失，执我则失我”的解读如下：无执故无失：这一观点强调了不执着于外物或自我意见的重要性。在《道德经》中，圣人通过不执着于占有和成果，避免了因执着而可能带来的损失和困境。这种“无为”的态度，并非消极不作为，而是指不强行介入、不违背自然法则，从而守护了内心...
在《道德经》第六十四章中有这样一句话:是以圣人无为,故无败;无执,故无失。意思是说:因此圣人不求有所作为,因此不会败事;不执意把持,因此不会丧失。也就是说,圣人重“道”,遵循自然规律去做事。 这让我想起“心教育工程”的黄志猛老师讲的孩子的成长规律。如果把孩子比作一棵树,那么,孩子在成长过程中需要先...