小提示:"故古之王者,盖以一人治天下,不以天下奉一人也。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 天地的大德叫生长万物,圣人的大宝叫地位。用什么来守住地位叫做仁,用什么来端正人心叫做义。所以古代做王的人,只用他一个人来治理天下,不是用天下来奉养他一个人;古代做官的人,是利用官位施行他的义,不是因...
“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。”出自《礼记·学记》中,这句话意思是玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白“道”。所以古代的君王,建设国家,领导人民,首先要设学施教。A项正确。 B项:《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而...
玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君①民,教学为先。《兑命》③曰:“念终③始典于学。”其此之谓乎选自《礼记·学记》)【注释】①君:这里的意思是统治。 ②
翻译:因此,古代的君王,在建设国家统治人民方面,总会将兴办教育作为首要任务。 字词解释: 是故:因此。是:这个;故:缘故。因为这个缘故。 王者:做君王的人。王读wàng,动词,作皇帝,称王。 君民:统治人民。君,动词,主宰、统治。 此语出自《学记》,整句话为:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君...
解析 【答案】C。解析:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。故古之王者,建国君民,教学为先”这句话的意思是玉石不经过琢磨,就不能用来做物器,比喻人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情,反映了教育与政治的关系。
【填空题】___,故古之王者。 【答案】何以正人曰义 。 【判断题】故古之王者的上一句是:何以正人曰义( ) 【答案】正确。 【选择题】请选出故古之王者的上一句的选项( ) A 转战轻壮心,立谈有边计B 秋蓬飘秋甸C 芳春平仲绿D 何以正人曰义 【答案】 D。 【解析】故古之王者 出自魏晋李康的《运...
〔原文〕玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君①民,教学为先。《兑命》②曰:"念终始典③于学"。其此之谓乎! 〔译文〕玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白“道”。所以古代的君王,建设国家,领导人民,首先要设学施教(教育优先发展)。《尚书·兑命》篇中说:"始终要想着...
玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎?虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
解析 A 答案:A解析:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先”出自《学记》,意思是玉不经过雕琢,不会成为器物;人不经过刻苦学习,就不会懂得处世的作法。因此治国安民,第一要务就是推行道德教化。这句话反映了教育与政治的关系。因此答案选。
王者:做君王的人。王读wàng,动词,作皇帝,称王。君民:统治人民。君,动词,主宰、统治。此语出自《学记》,整句话为:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。”意思是:玉石不经过雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,不会明白儒家至道。所以,古代的君王,...