,"砍柴挑水,无非妙道".人的生活境界就应当如此.人砍柴,不应当只是砍柴;人挑水,也不应当只是挑水.更重要的是,要在砍柴挑水中有某种体味.照冯友兰的意思,在自然境界里头的人无所谓体味的,他们只做别人所已做,只"见"其然而不知其所以然.人只有在有一定知的基础上,做某事情方有所体味.要解剖一头牛,不仅要知...
“挑水担柴,无非妙道”之语,一般还接一句“行住坐卧,皆在道场”,冯友兰后来还加了句“事君事父,亦是妙道。” 在禅宗语境中, “挑水担柴,无非妙道”通常喻为平常心是道,如赵州老和尚说的“吃茶去”,“饥来即食,困来即眠”,“郁郁黄花,无非般若”,大致是一类意思,想说明...
一、担柴挑水,无非妙道 二、战胜嗔恚,以慈悲化度恶人 三、与长爪梵志辩论,一句话慑服学术大师 四、乐于梵行的大迦叶,竹林听法皈依佛陀 五、佛陀分半座,大迦叶与鸡足山的传说 第十二章 般若要旨,法华深意 一、大乘灵山,玄奘西行求经 二、五度如盲,般若作眼 三、假有性空,空和有的统一 四、三重二谛义,...