指路经是彝族给亡者举行祭祀活动时吟诵的一种特定的古典经文。其内容是为亡者的灵魂指路使之返回远古时代祖先居住的地方与祖先团聚。彝族支系繁多,小聚居大分散,各地亡者接受指引的线路虽不同但它真实地描绘了当地彝族先民的迁徙路线。 从历史学的角度来看,一部《指路经》就是一...
19 1 2 3 4 5 6 7 8 9彝族古彝文《指路经》2024年12月14日 12:19 江西
《指路经》的地名一般有四十余到六十余个,彝族《指路经·芒布卷》在威宁到周边的赫章乃至整个黔西北与毗连的云南省昭通、曲靖等市都有代表性和可比性,在大方、毕节、黔西、金沙、织金、纳雍的各种抄本中,地点所不同的是还没指到威宁上帝庙山的那些部分,它和所有赫章抄本基本是一致的,威宁县东部抄本的地名和这个...
《指路经》主要用于两种场合,一是在丧葬礼仪中为子孙满堂的老年逝者之魂行指路仪式;二是在送灵仪式中为渡入祖界的祖考祖妣之魂指路导道。《指路经》的价值主要有以下几个方面: 1. 对彝族先民认识观的研究具有重要价值。《指路经》及有关文献是彝族先民认识世界的结晶,尽管因受局限而属于唯心论,却真实地体现了彝...
彝族人民用自己古老的文字记录下了数以万计的彝文典籍,《指路经》是其中较有影响力、较为经典的典籍,是彝族祭司毕摩在逝者葬礼上为亡灵指路时念诵的经书。但对于一般人来说,很难有机会走进它。今日君今日想带你耐心地读一读其中的文字,解一解文字背后彝族对生死的理解。
苗族《指路经》: 当指路祭司与孝家为死者准备齐全指路所需的物件后,祭司坐于死者旁,把为死者开路的竹卦握在右手中,手伸到死者上。吟唱的声音似请神(祭祖),喊着死者的名字说:“现在,你真死还是假死?假死,你就起来走动看看,瞧瞧家园,转转街市;真死,请立起耳朵听,把眼睛转过来瞄,我将吟唱鬼歌给你听呀!”接...
彝文《指路经》第七章主讲 周德才
()彝文《指路经》第七章主讲:周德才 注释:1.指路的日子或指路经。2.夜,深夜。睡,眠。另外有“影子”的意思。全句译为:夜眠夜不眠。3.什么(疑问代词)。本义是“铁”在此通假为“夜”。全句译为:什么夜不眠。4.清泉水。否定副词。全句译为:泉水夜不眠。注释:6.如果。全句译为:泉水若夜眠.7.大河。
阿韦曲古 - 指路经
摘要:《指路经》是彝族人在社会生活中不可或缺的一部经典,其内容非常丰富,是一部研究彝族历史、民俗、地理、宗教等文化的重要典籍。本文从宗教的角度分析《指路经》中所折射出的原始宗教观念。 关键词:彝族;《指路经》;宗教观念 《指路经》又称《教路书》、《阴路指明》等,是彝族先民在长期的历史发展过程中创造...