蒙古族婚礼中的一个重要仪式。各地蒙古族尽 管拜火的形式有所不同,但在婚礼上都是不可缺少的内容。 基本信息 中文名 拜火 民族 各地蒙古族 属性 一个重要仪式 地位 婚礼上都是不可缺少的内容 折叠编辑本段基本简介 新娘娶到新郎家后,首先要举行拜火仪式,特按光抓帝古新郎新娘从两堆旺火之间双双穿过,接...
根据文献记载，拜火教是人类史上最早的宗教之一，时至今日国外还有不少拜火教的信徒。在拜火教中，至高神是光明神阿胡拉，拜火教的信徒认为生活中看见的火焰就是阿胡拉的化身，亦是教徒祭祀的对象。在我国古代文献中，并没有“拜火教”这个说法，古籍将拜火教称作“祆教”。据该教教义，拜火教的创建者琐罗...
祆教徒只是拜火。祆教徒拜的火还要分几个档次。普通人家拜的火很随便,有火就行,灭了也无妨,找别人家借个火就行了。 神庙里面的圣火就不一般了。必须是在祭司的主持下,从16种不同职业,同时思想和言行都十分纯洁的模范教徒家里采集而来,然后供奉在神庙里,永不熄灭。像这样的火,一般人也不能随便靠近,即便是祭司...
简介拜火教—琐罗亚斯德教是波斯先知琐罗亚斯德（又称查拉图斯特拉、扎托什特）在约公元前 1500-1000 年间建立的一神论信仰。该教认为有一位至高无上的神--阿胡拉-马兹达（智慧之主），他是万物的创造者和维持者，并鼓励信徒通过 "善念、善言、善行 "的原则来表达自己的信仰。该宗教也被称为 Mazdayasna（"...
1.简介:琐罗亚斯德教又称为祆教、拜火教,传到中国即为明教,具体起源时间已不可考应当是从印欧人早期对火的崇拜继承发展下来的。因此早期的神话、经典和仪式上都与古印度婆罗门教有相似之处。目前最早的考古证据是土库曼斯坦的 Gonur Tepe 遗址(大约公元前2500年),发现了拜火的祭坛、圣水等一系列与后来拜火教描...
一、拜火教之名称 拜火教,是依其主要宗教仪礼特征而名。又称琐罗亚斯德教,以其创始人古波斯先知之名名之。3世纪中叶,东传入中国,4世纪中叶,传入中原,其神被名之为 “胡天”。至唐代,被名之为“祆(XIAN)”,其音属于外来音,是唐人据其音而造的新字,以其俗事天神故。陈垣先生曾考证:“不称外国天神而称...
祆教信仰最高主神造物主阿胡拉·马兹达（其地位好比基督教的上帝耶和华）。火是祆教主神神圣的象征，因此，祆教后来也被其他异教徒贬低为“拜火教”。其实他们不拜火，他们拜的是阿胡拉·马兹达，火只是对阿胡拉·马兹达的某种投射，一种象征而已。祆教的核心思想为“二元论”，认为宇宙中所有东西都存在正反两面...
大量的纳骨瓮出现在乌兹别克、塔吉克等中亚五国以及新疆一些地区墓葬中,说明唐玄奘《大唐西域记》中记载拜火的祆教不是无中生有,而是切实存在,尤其是被阿拉伯帝国入侵后烧毁发黑的祆教艺术木雕,给我们留下深刻影响,即使不是石刻载体,但圣火主题与雕刻艺术没有脱离祆教表现,最近撒马尔罕东南卡费尔卡拉(kafir kala)遗址...
拜火宗教与突厥兴衰 以古代突厥斗战神研究为中心 文/ 王小甫 唐人姚汝能撰《安禄山事迹》,开篇即说:“安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。”其自注云:“突厥呼斗战神为轧荦山。”[1]然而,名为轧荦山的斗战神究竟...