“招山”一词在中国有着悠久的历史，最初出现在《诗经》中。当时用于描述一位勇武的将领，他能够凝聚全军的力量，将千军万马汇聚到自己的一面。后来，这个词汇被广泛应用于各种场合。例如，在商业界，“招山”意味着集中资源，掌握市场份额。而在文化领域，“招山”常被用于形容一位擅长吸引关注、引领...
1、招山就是招婿的意思。2、招山也有是韶山的意思，英招山即音召山即韶山，也称井冈山。3、招山，就是请个道士先生在清明前后，到坟上去做一回法事。
惠安院，就是现在的明招寺，在明招山下。在吕祖谦家家族墓地形成之前，明招寺在五代吴越国时期就很有名，德谦禅师在这里讲经，明招寺成为婺州、处州、衢州、福州等地的禅宗祖庭。父母去世，两次丁忧，吕祖谦都住在明招山。古人丧礼是三年，丁忧是两年七个月。日子那么长，他便在这里设堂讲学，明招寺是重要的讲...
武义县有座明招山，山虽不高，却因南宋理学大家吕祖谦“丁内艰，居明招山，四方之士争趋之”（脱脱《宋史•吕祖谦传》），从而成了当时闻名遐迩的文化重镇。冬阳柔暖的一个午后，我们由武义县城出发，过白溪，经下陈、上陈村，左转进入田野，见前方一馒头型小山隆起于田亩间，周围诸山争相趋之，呈群龙戏珠...
明招山，何时名声鹊起，何人最早促成其名？阮孚有其功，刘峻（孝标）或许有其小功，但在一千年前，那时阮、刘都还不足以成其事。其功主要当属“婺州明招德谦禅师”。明招德谦禅师生平小传 婺州明招德谦禅师，生平轨迹略为考述如下：德谦禅师像 德谦，浙江金华义乌人，柳氏人家子弟，生年暂无考。年方十二岁...
复山和招山主要在丧葬习俗和含义上存在显著的区别。复山是一种丧葬习俗，主要存在于我国西南地区的苗族、土家族等少数民族中。在安葬后的第三日，后人需要上坟添土，这个过程被称为“复山”。复山时，通常会供奉小猪、鸡、豆腐等食品，同时烧化香亭、纸马等。招山则有不同的含义。在一些地方，招山其实...
明招山及白阳山与八素山一脉相承，武义老县城东门又称八素门。东晋名列“兖州八伯”、镇南将军阮孚避乱求生弃官归隐明招山，不仅开辟武义东晋隐逸明招文化，还注入竹林七贤后裔文化独特人文风骨；五代德谦禅师住持明招寺四十载，弘扬佛法普世劝善，明招文化拓展了佛教信仰底蕴；南宋吕祖谦因在明招山为父母丁忧守墓...
从《湘潭招山图》探寻张大千与湘潭的渊源 文丨萧红亮 2014年,我在四川峨眉山举办完《山阴道上•萧红亮作品展》回湘,和妻子及画家陈光强在成都参观四川博物院时,在《张大千中国画作品专题》陈列中,看到一张不到一平方尺的小册页《湘潭招山图》。我在异乡看到著名画家画湘潭,并且是第一次看到其原作,非常兴奋,于...
武义小小明招山似酒坛和一种叫“阮”的乐器横陈，其底蕴根基延绵着建安文学、正始之音和竹林七贤，那是中国人文历史遥远的绝响。有足拽闲畅蜡屐的阮孚啸满空谷，有西晋东晋国笛手宋袆吹笛如兰，轰响的是风流绝代的魏晋风骨。阮孚生父阮咸位列”竹林七贤”千古流芳，阮咸善弹琵琶，精通音律，相传因为阮咸善弹一种...
“山不在高,有仙则名。”武义城东的明招山,不高不奇,却因南宋大儒吕祖谦而盛名。吕祖谦与明招山的结缘,将武义文化教育事业推至历史巅峰。 图为吕祖谦塑像 吕祖谦所属家族东莱吕氏,是一个延续了几百多年的大家族,从吕希哲到吕本中到吕祖谦,出过17位进士,其中5人先后担任宰相,有“累朝辅相”之称,人才辈出。