心所:佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法﹑心数。谓此类法皆依心王而起,与心王相应。如:触﹑作意﹑受﹑想﹑思等,共六位五十一种。 小提示:"吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 岂敢面如所谓心所 ...
“抑心所谓危”出自先秦左丘明的《子产论尹何为邑》。“抑心所谓危”全诗《子产论尹何为邑》先秦 左丘明子皮欲使尹何为邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰;“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也,其伤...
2. **在此句中的含义**:在“抑心所谓危”这句话中,“抑”可以理解为一种自我约束或克制的态度。这里的“心”指的是内心的想法或欲望,“危”则可能指危险、不安稳或容易引发问题的状态。因此,“抑心所谓危”可以理解为通过自我约束来避免内心产生危险或不安稳的想法。 ### 二、语境分析 1. **文化背景*...
抑心所谓危,亦以告也。”子皮以为忠,故委政焉。子产是以能为郑国。二、译文子皮欲使尹何为邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰;“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,...
相关推荐 1子产论尹何为邑中这几句的用法是什么啊?(愿),吾爱之,不吾叛也.使夫往(而)学焉栋折榱崩,侨将(厌)焉(微)子之言,吾不知也(抑)心所谓危,亦以告也子产是以能(为)郑国各位朋友大哥,括号里的字意义和用法是很么啊?我只能查到他们的翻译,但查不到意义和用法哦,请大家帮帮忙~~~无限感...
《子产论尹何为邑》第六十四句是:“抑心所谓危”, 这是出自于 先秦 左丘明 所著的《子产论尹何为邑》。 附《子产论尹何为邑》全文赏析 子产论尹何为邑 作者:左丘明 朝代:先秦 子皮欲使尹何为邑。 子产曰:“少, 未知可否。 ”子皮曰:“愿, 吾爱之, 不吾叛也。 使夫往而学焉, 夫亦愈知治矣...
抑心所谓危的上一句:吾岂敢谓子面如吾面乎。抑心所谓危的上一句:吾岂敢谓子面如吾面乎。诗词名称:《子产论尹何为邑》。本名:左丘明。所处时代:先秦。出生地:鲁国都君庄(今山东肥城)。主要作品:《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就...
“抑心所谓危”下一句是:“亦以告也”, 这是出自于 先秦 左丘明 所著的《子产论尹何为邑》。 附《子产论尹何为邑》全文赏析 子产论尹何为邑 作者:左丘明 朝代:先秦 子皮欲使尹何为邑。 子产曰:“少, 未知可否。 ”子皮曰:“愿, 吾爱之, 不吾叛也。 使夫往而学焉, 夫亦愈知治矣。 ”子产...
抑心所谓危，亦以告也。句中的“抑”，是连词，表示转折，相当于不过、然而。这个句子中，比较难理解的是“心所谓危”，详细解释一下。所谓，在现代汉语中是一个词，表示“所说的”。文言文中，它是一个词组，属于“所字结构”，让后面的动词名词化，指向动词的对象，如“所言”，指“言”的...
”子产曰:“人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。” 子皮以为忠,故委政焉。子产是以能为郑国。 (选自《左传》) [注]①子产,名“侨”。下文中“蔑”即指然明,“虎”即指子皮。②榱cuī,椽子。③厌,同“压”。④贯,同“惯”。 小题1:对下...