解析 【解析】假如自己不能做到有善无恶,推己及人,而想使其他人明白善恶的道理,这是完全不可能的事情。 结果一 题目 翻译句子。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。 答案 假如自己不能做到有善无恶,推已及人,而想使其他人明白善恶的道理,这是完全不可能的事情。相关推荐 1翻译句子。所藏乎身不恕,...
所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。译文:句式 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】译文:如果对自己不讲求恕道,却想开导别人按自己的想法去做,还没有过这种事情。句式:宾语前置,否定句中代词作宾语,宾语前置,正常语序是“未有之也”。 反馈 收藏 ...
百度试题 结果1 题目《大学》节选翻译文中重要句子所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。译文 相关知识点: 试题来源: 解析 如果自己不讲恕道,而想开导别人按自己的意思去做,这样的事情是没有的。 反馈 收藏
分析总结。 不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做那是不可能的结果一 题目 君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人.所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也(翻译 ……急! 答案 品德高尚的人,总是自己先做到.然后才要求别人做到;自己先不这样做,然后才要求别人不这样做.不采取这种推己及人...
“君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者,未之有也。”什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处:《礼记·大学》,言传身教类名言句子君子自己有善行,而后要求别人有善行,自己无恶行,而后责备别人的恶行。自己身上存在不宽恕人的缺点而能够教导别人宽恕人的人,是不会有的。
译文:所以有道人,应该自己能做到善,然后才能要求别人德修养的也做到,应该先去掉自身的恶习,而后才能去批评别人。6.所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。译文:如果自己不讲恕道,而想开导别人按自己的意思去做,这样的事情是没有的。 答案每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结,...
【题目】翻译句子。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。 答案 【解析】假如自己不能做到有善无恶,推己及人,而想使其他人明白善恶的道理,这是完全不可能的事情。 结果二 题目 翻译句子。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。 答案 假如自己不能做到有善无恶,推已及人,而想使其他人明白善恶的道理...
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翻译……急! 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 品德高尚的人,总是自己先做到.然后才要求别人做到;自己先不这样做,然后才要求别人不这样做.不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做,那是不可能的. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答...