《庄子・至乐》中说:“夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安厚味美服好色音声也;所下者,贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声;若不得者,则大忧以惧。其为形也亦愚哉。”请将这段话译为白话文,并简要概述这段话给你的启示。 要求:语言简明扼要,观点鲜...
这句话的译文是:让百姓苦于耕种的情况不再出现,使面临危险需要作战的事情不再发生。 这里,“使”表示“让”,“民之所苦者”指的是百姓所感到痛苦的事情,其中“无耕”可能意味着消除因耕种带来的辛劳或困难(在古代社会,繁重的农业劳动常被视为民众的主要负担之一),但更可能是指通过有效的政策或技术革新减少农耕...
阅读下面的文字,完成各题。材料一:天下有至乐无有哉?夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安、厚味、美服、好色、音声也;所下者,贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸,
#庄子# “所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声;若不得者,则大忧以惧,其为形也,亦愚哉。”注:世上的人们所痛苦烦恼的,是身体不能获得舒适安逸,口里不能获得美味佳肴,外形不能获得漂亮的服饰,眼睛不能看到绚丽的色彩,耳朵不能听到悦耳的乐声;假如得不到这些东西,就大为忧愁...
奚樂奚惡?___所樂者,身安厚味美服好色音聲③也;所下者,貧賤大惡也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得聲音;___其為形也亦愚哉。 選自(戰國)莊周《莊子》 〔注釋〕 ①至樂:就是極大的快樂。「至樂」一文,主要是討論什麼是人生最大的快樂與人生在世應以什麼樣的態度來...
阅读材料, 思考问题。国之所以重、 主之所以尊者, 力也 … …使民之所苦者无耕, 危者无战。二者,孝子难以为其亲,忠臣难以为其君。今欲驱其众民,与之孝子忠臣之所难,臣以
有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶 ① ? 夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安厚味美服好色音声也;所下者,贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声;若不得者,则大忧以惧。其为形也亦愚哉。 夫富者...
所苦者何。今进何乐。堂上尊夫人想 日来履候康和。欲得令弟踅还。今发一文字去。如此即可归也。人回。谨此具 #遇见艺术##这就是中国风##以字会友#
民所苦者非此也,苦于厚作敛于百姓。是故圣王作为宫室,便于生,不以为观乐也;作为衣服带履便于身,不以为辟怪也。故节于身,诲于民,是以天下之民可得而治,财用可得而足。当今之主,其为宫室则与此异矣,必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财,以为宫室台榭曲直之望、青黄刻镂之饰。为宫室若此,故左右皆法象之...
【题目】阅读下列材料,思考问题,国之所以重、主之所以尊者,力也...使民之所苦者无耕,危者无战。二者,孝子难以为其亲,忠臣难以为其君,今欲驱类众民,与之孝子忠臣之所律,臣以为非劫以刑而驱以赏莫可...彼民不归其力于耕,即食屈于内;不归其节于战,则兵弱于外。入而食屈于内,出而兵弱于外,虽有地万...