因此，“凡所有相，皆是虚妄”，对这句话的正确的理解是: 凡所有相，皆因缘而生，因缘而灭；凡所有相，不是实有，也不是虚无。“凡所有相，皆是虚妄”，这里的“虚妄”的意思，应该是: 因缘而生，因缘而灭；不是实有，也不是虚无。每时每刻，事物总是以某个相存在，但没有某个相是永恒不变的。更清楚...
”凡所有相，皆是虚妄”，这句话出自《金刚经》，是佛家经典之一。这句话的意思是，所有的事物都是虚幻、妄想出来的，没有一件事物是真实的。那么，为什么相是虚妄的呢？相由心生又是什么意思呢？首先，让我们先来了解一下“相”的概念。在佛家经典中，“相”是指一切物象、形体、色相、音声等等。也就是说...
佛经中有句名言：凡所有相，皆是虚妄！这句话很有道理，比如讲“神佛”，没有任何人真正看到过神佛的样子，但是民间的手艺人，比如做木雕做石雕的这些匠人，却可以雕刻出神像、佛像。尽管不同的时代不同的工艺，做出来的神像佛像都稍有差异，但只要将这些“像”往寺庙道观一摆，很快就有人虔诚地跪拜。那么这些...
好了，咱们回到《金刚经》这句话上，“凡所有相，皆是虚妄”，为什么佛不说“凡所有相，皆是无”呢？因为“无”和“虚妄”又不是一个意思了，无是没有，虚妄是假的。我们看到的大千世界，山川河流，这个相，不是没有，只不过是暂时存在的相，是虚幻的相。所以，能读懂这句经，我们在生活中，就不会有那么...
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”什么意思呢？据说当年达摩祖师来到中国弘法，也曾遇到有人妄谈这句话，即“凡所有相，皆是虚妄”，当时有一个读过不少佛经的出家人，自以为学到了佛法的真谛，于是当着众多弟子的面，故意向达摩祖师炫耀道：“凡所有相，皆是虚妄。一切有为法，如梦幻泡影。
《金刚经》中有这么一句话:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”很多人觉得,这里的意思是说,只要看到所有的相都是假的,就能看到如来。那么,这种理解对不对呢?这里的“凡所有相,皆是虚妄”到底是什么意思呢? 《金刚经》是一部佛陀讲的经书,它的目的是让人通过了解佛经的意思,生出诸般智慧,用以...
世尊说“若见诸相非相，即见如来”的意思是说：在了知一切法都是虚幻不实，了知凡所有相皆是虚妄后，才不会在身相上去觅如来法身，因为那样是见不到如来法身的。因此说在了知“凡所有相皆是虚妄”后，不在身相上觅见如来，如此即得有见如来的因缘，凭此因缘才能寻觅到自我的佛性，也就能见到自心如来了。
凡所有相,皆是虚妄。大概的意思是: 我们所感知到的所有现象都是虚幻的, 它们只是我们心智投射出来的幻象, 是主观意识的产物,而非客观真实的存在。 比如彩虹,本质上来说,它就是阳光折射形成的光学现象。 但我们会将其视为一道挂在天上的桥,看做是美好的象征。
佛说：“凡所有相皆为虚幻，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”。我们的世界是一个相的世界，是一个二元的世界，道是一，道心是没有分别心的，她平等的善待众生万物，不居功、也不主宰万物，我们却活在二元对立的世界中，完全是背道而行。我们的世界是真实的还是虚假的！你有怀疑过吗？我...
金刚经中的“凡所有相皆是虚妄”这句话，就是佛教中“空”的思想的一个重要表现。“凡所有相”是指一切事物，包括人、物、事、情感等等，所有的一切都是相，都是虚妄的。这里的“相”指的是事物的表象和外在的形态，而不是事物的本质和内涵。而“虚妄”则是指这种表象和形态都是没有永恒的实体和本质的，都...