「凡」,这个举凡一切有形有相的,「皆是虚妄.」这有相都是假的,都会坏的,有形相终归毁灭的.「若见诸相非相」:你要能看见这一切的相,这个相上你就没有相,即相离相.在这个相上就没有相,「即见如来」:这你也就见著如来的法身了.如来的法身是无形无相的,所以你要以相来见如来,那就是错了 ...
凡所有相,皆是虚妄的意思,并不是没有相。事物的相都是存在的,但是它的本质是空,最终成空,所以《心经》中也说“诸法空相”。修行的人,就是要认识到相的本质为空,但是又不能执著于空的这种本质。一旦过度地认为相是空,就会导致行为上的错误。 佛教中有这么一个故事,一个僧人,认为世事本空,一切本空,就认为...
于“凡所有相,皆是虚妄”之后,有“无所有相, 即是真实”之语。一切有相皆变相,所以才可见,故为虚妄之相;而实相不变,因其非变,故不可见,故实相才是非相。所以“凡所有相,皆是虚妄; 无所有相,即非真实”。因此,如果一直执着于有相,就会被变相所牵引,不能见实相;而不执着于有相,就可以在诸...
凡所有相,皆是虚妄。大概的意思是: 我们所感知到的所有现象都是虚幻的, 它们只是我们心智投射出来的幻象, 是主观意识的产物,而非客观真实的存在。 比如彩虹,本质上来说,它就是阳光折射形成的光学现象。 但我们会将其视为一道挂在天上的桥,看做是美好的象征。
这句话出自《金刚经》,有相是指因缘造作之法,统称为有为法,都是虚妄不实的。《金刚经》是般若经典中很著名的一部,禅宗从六祖慧能开始,就用《金刚经》印证参学者所悟是真是假。扩展资料“凡所有相,皆是虚妄”的现实意义:“凡所有相,皆是虚妄”,为什么佛不说“凡所有相,皆是无”呢?因为“无”和“虚妄”...
凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。 观性元真,唯妙觉明,妙觉明心:这是在相观性。明啊、暗啊、浊啊……从相上讲是虚妄,从性上讲「元真」,就是我们的真心本来面目。无情是这样,何况是有情啊?无情和有情都是一个东西。 读佛经,除了要具有文言文的功底之外,还需要哲学功底以及中国的传统文化底蕴...
《金刚经》中有一句非常有名的佛语——“凡所有相,皆是虚妄”,是修行悟道的基础,也是打开我们智慧的途径。今天就和大家分享下末学对这句话的理解和感悟,末学愚钝,所谈如有不妥之处,还望各位大德指点一二,不胜感激。我们人都很相信自己的眼睛,总认为自己亲眼所见的就是真的,看不到的就是没有的,不...
作为一般人,是做不到“凡所有相皆是虚妄”的地步的。因为刚开始修行,人对事物的认知,都停留在世间的知识理论上,头脑中充斥的都是世间的知识。只有将这些知识全部闭锁起来,也就是保持人们常说的“空杯状态”,才能大致了解佛经中所讲的内容。当然这种闭锁不是忘记,而是对待佛经要像自己从来就没有认识过世间的...
「凡所有相,皆是虚妄」,这两句话是《金刚经》所说,也可以说是佛法的根本原则.意思是:凡是所有一切的相,都要将它当成是虚妄的,只要不去执着它,就会产生智慧.结果一 题目 “凡所有相,皆是虚妄”到底怎么理解? 答案 您好「凡所有相,皆是虚妄」,这两句话是《金刚经》所说,也可以说是佛法的根本原则.意思是:...