《庄子・至乐》中说:“夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安厚味美服好色音声也;所下者,贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声;若不得者,则大忧以惧。其为形也亦愚哉。”请将这段话译为白话文,并简要概述这段话给你的启示。 要求:语言简明扼要,观点鲜明...
“所乐者何事”出自宋代蒲寿宬的《和博古直五首》。“所乐者何事”全诗《和博古直五首》宋代 蒲寿宬圣门蔼徒众，几人得称贤。美哉全玉人，履行师渊骞。寒日辟芦絮，饥倚负郭田。所乐者何事，至道森乎前。岂必挟日月，地行即飞仙。刀圭傥可觅，何处今赤泉。《和博古直五首》蒲寿宬 翻译...
由“今俗之所为与其所乐,吾又未知乐之果乐邪,果不乐邪?”可知,庄子不是否认这种世俗之乐,而是认为这种世俗之乐很浅薄,并非真正的快乐。只有超脱世俗,游于物外,才会得到真正的快乐。故选:A。(4)①贵者,高贵的人;为形,对待身体;疏,忽略。译文:高贵的人,夜以继日地苦苦思索怎样才会保全权位和厚禄与否,...
孔子自称“废寝忘食,不知老之将至”。有人说,所乐者,求道也。那苏东坡,被林语堂称为一个无可救药的“乐天派”,在他大起大落的人生羁旅中,为何不论在春风得意的开封城、抑或壮年遭贬的黄州地、抑或晚年一程赶一程直到海南岛的羁旅中他都如此快乐呢?他为何而乐?写作之乐“我一生之至乐在执笔为文之时,心...
小提示:"仰天潝潝如有诉,所乐者瘦壤清泉,所吟者溪风月露。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 仰天:仰天yǎngtiān仰面向天仰天大笑 清泉:清澈干净的泉水。 风月:1.清风明月。指眼前的闲适景色。2.男女间的情事。3.风流。4.即「风月场所」,指妓院或从事灵肉交易的特定场所。
小提示:"壹成不动,所乐者山。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 不动:没有动作,一种安静的姿态。 小提示:"壹成不动,所乐者山。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 乐者不动 全诗 原文拼音版 俞樾 俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经...
有可以活身者无有哉?今奚(xī)为奚据?奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶?___所乐者,身安厚味美服好色音声也;所下者,贫贱大恶也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得声音;___其为形也亦愚哉。选自(战国)庄周《庄子》〔注释〕至乐:就是极大的快乐。“至乐”一文,主要是讨论...
夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安厚味美服好色音声也;所下者,贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声;若不得者,则大忧以惧,其为形也亦愚哉! 夫富者,苦身疾作 ,多积财而不得尽用,其为形也亦外矣。夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为形也亦疏矣。
夫天下之所尊者,富、贵、寿、善也;所乐者,身安、厚味、美服、好色、音声也;所下者,贫贱、夭恶也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,若不得者,则大忧以惧,其为形也亦愚哉!――庄子 http://t.cn/...
奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶?夫天下之所尊者,富贵寿善也(1);所乐者,身安厚味美服好色音声也;所下者(2),贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声;若不得者,则大忧以惧.其为形也亦愚哉.夫富者,苦身疾作,多积财而不得尽用,其为形也亦外矣(3).夫贵者...