《庄子天下篇》称慎到:“髁无任,而笑天下之尚贤也;纵脱无行,而非天下之大圣。”又述其言曰:“无用贤圣。”《荀子解蔽篇》谓:“慎子蔽于法而不知贤。”这种思想与老子的思想是一致的。杨 《荀子注》谓“慎到本黄老之术,明不尚贤不使能之道。”又述其言曰:“多贤不可以多君,无贤不可以无君。”是慎子...
慎到说,人们有时候选择用抽签的方式来分财产,并不是因为这样做分得比较公正,而是因为这种形式是公开的。获得多的人,不知道该感谢谁;获得少的人,不知道该怨恨谁。而如果由具体的某个人来分,即使他分得再公正,也还是会有人对他产生怀疑。“凡立公,所以弃私也。”慎到认为,制度的公开性要远远优于个人的公正性。
《慎子》是古代中国战国时期的重要哲学著作，由法家学派的代表人物慎到所著。慎到，尊称慎子，生于赵国首都邯郸，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。他的生平虽然跨越了多个历史阶段，但其思想却在法家学派中独树一帜，对后世产生了深远的影响。慎到的思想体系，在《慎子》一书中得到了全面的体现。这部著作原有四十二...
因此，慎到也被称为是法家学派的创始人之一。法家，也是诸子百家之一，这是一门提倡以法治为核心的学派，法家名士们所追求的最高理想，只有四个字，那就是：富国强兵。有趣的是，法家还不是一个人创造出来的，而是一群人摸索出来的。比如，慎到研究过法家，战国变法第一人李悝也研究过法家，打仗贼猛的吴起也研究...
慎到，被尊称为慎子，生于战国时期赵国首都邯郸。慎到博闻强记，于学无所不究，早年曾学黄老道德之术，后成为法家创始人物。曾传慎到与吴起、段干木等授业于卜子夏的孔门，与孟子同时，皆通儒家五经，且孟子长于《诗》，慎到长于《易》。慎到主张抱法处世和无为而治，这种道法结合的思想，也有人称他为道法家。...
法家的代表人物是韩非子，他将历代法学名士的成果总结归纳并集大成。法家可以分为法术势三个门类，商鞅重法、申不害重术、慎到看重势。慎到的形象故事是势的完美诠释。当楚国的太子熊横在齐国做人质时，他虔诚地找到了慎到，希望从他身上学到文化知识。然而，当熊横的父亲去世，楚国王位空缺，熊横想要回去即位时，...
慎到与屈原约略同时,但其政治思想则似完全相反。慎到有贵族思想,反对尚贤。而屈原则有法家思想,主张任贤。《庄子天下篇》称慎到:“髁无任,而笑天下之尚贤也;纵脱无行,而非天下之大圣。”又述其言曰:“无用贤圣。”《荀子解蔽篇》谓:“慎子蔽于法而不知贤。”这种思想与老子的思想是一致的。杨 《荀子注》...
慎到的建议是:如果熊横不回去,那就永远是个人质太子。熊横空有一个称呼,也不能决定自己的未来和楚国的未来。只有熊横回到楚国了,一切也才好说。 于是,熊横答应了齐王的要求,带着慎到回到了楚国。 齐国护送熊横归国后,自然就要熊横兑现承诺。这个时候,熊横已经成为了新任楚王。熊横会那么轻易的答应齐国要求吗?当...
在慎到的思想中，“势”并不仅仅是指权力本身，更是指权力所带来的影响力和支配力。慎到认为，只有当统治者掌握了足够的“势”，才能够对社会进行有效的控制和管理。而这种“势”的来源，可以是统治者的地位、权力、财富、声望等多种因素的综合作用。慎到认为，“势”是必须被合理利用的，否则就会引发社会动荡和...