《慎子》是古代中国战国时期的重要哲学著作，由法家学派的代表人物慎到所著。慎到，尊称慎子，生于赵国首都邯郸，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。他的生平虽然跨越了多个历史阶段，但其思想却在法家学派中独树一帜，对后世产生了深远的影响。慎到的思想体系，在《慎子》一书中得到了全面的体现。这部著作原有四十二...
慎到,拼音:shèn dào,慎到简介:人名。战国时赵人,生卒年不详。为法家之一,学黄老道德之术。着有《慎子》四十二篇。
慎到,这位中国战国时期的伟大思想家,大约出生于公元前390年,逝世于公元前315年。他出生于赵国邯郸(今属河北省),被誉为慎子。根据《史记》的记载,慎到专攻“黄老之术”,在齐宣王时期,他曾在稷下学宫长期讲学,成为那里最有影响力的学者之一。慎到的著作《慎子》在《汉书·艺文志》的法家类中被著录为四十二篇。...
慎到，被尊称为慎子，生于战国时期赵国首都邯郸。慎到博闻强记，于学无所不究，早年曾学黄老道德之术，后成为法家创始人物。曾传慎到与吴起、段干木等授业于卜子夏的孔门，与孟子同时，皆通儒家五经，且孟子长于《诗》，慎到长于《易》。慎到主张抱法处世和无为而治，这种道法结合的思想，也有人称他为道法家。...
慎到是战国时期赵国人,早年曾“学黄老道德之术”,也算是从道家思想走出来的法家思想代表人物。著有《慎子》,而现存《慎子》只有七篇,很大一部分都失传了。主张“势”和“无为而治”,“势”就是权势,作为统治者必须要大权在握,能震慑朝野!权力在手,即使昏庸,大臣百姓也不得不顺从;权力旁落,即使圣明,大臣百姓也...
慎到对法家思想的一个重要贡献就是为法家思想提供了理论基础，这个理论基础就是“道”，和今天我们区分儒墨道法这些思想流派不同，古代的思想家并没有那么泾渭分明，他们的思想常常是兼具的。慎到是黄老道家思想家，也是法家思想家，慎到从《黄帝四经》中找到了法家思想的理论根基，《黄帝四经》与《归藏》《老子》《...
关于慎到思想的渊源，《史记·孟子荀卿列传》称：“慎到，赵人。田骈、接子，齐人。环渊，楚人。皆学黄老道德之术，因发明序其指意”，即慎到思想受到黄老之学的影响。而所谓“黄老之学”，是指由老子道家学派的思想申发而来，又托名于黄帝，它起于战国，盛于汉初，在汉武帝时沉寂。郭沫若称黄老之学“事实上...
在慎到的思想中，“势”并不仅仅是指权力本身，更是指权力所带来的影响力和支配力。慎到认为，只有当统治者掌握了足够的“势”，才能够对社会进行有效的控制和管理。而这种“势”的来源，可以是统治者的地位、权力、财富、声望等多种因素的综合作用。慎到认为，“势”是必须被合理利用的，否则就会引发社会动荡和...
慎到早于申不害的主要证据大概是《汉书·艺文志》:“《慎子》四十二篇。名到,先申、韩,申、韩称之。”而申不害早于慎到的主要证据我在文中已经说明了,就是《盐铁论·论儒》:“及湣王……慎到、捷子亡去,田骈如薛,而孙卿适楚。内无良臣,故诸侯合谋而伐之。”慎到在齐湣王(前301年即位)时“亡去”,而...