由此看来,我关于《意拳论》中所说意拳,试与老庄佛释一切学理名称谨似,实非欺世盗名之说也。在意拳论里,我所以用画龙点睛之法道破意拳哲理,实欲告诉学者一个真理,习意拳而不接受其哲理,则无异抱石卵而盼司晨,终无所成。学者不可不明此理。 意拳断手述要 王芗斋前言 技击之法,分门别派,要皆以拳套招术为...
意拳正轨——王芗斋 达摩参以洗髓易筋之法而创 意拳,又曰心意拳。 《意拳正轨》一文,系先生壮年之作,早已散佚,近由香港同好寄至保定,请重加修订者。先生以无暇及此,遂搁置迄今,因传抄之讹,间有错字漏字,余应限于水平,不敢谬为补正,将有待就正与高明。纵观全文,与先生1944年所写《大成拳论》一...
《意拳正轨》 一文,系先生壮年之作,早已散佚。近由香港同好,寄至保定,请重加修订者,先生已无暇及此,遂搁置迄今,因传抄之讹,间有错字漏字,余因限于水平,不敢谬为补正,将有待就正于高明。纵观全文,与先生一九四四年所写《大成拳论》一文中,所说末尽相同,与近年之说差距愈显,兹举数例: ㈠自序中之意拳来...
《意拳正轨》——王芗斋 目录: 一、序言 二、桩法换劲 三、锻炼筋骨 四、用劲 五、练气 六、养气 七、五行合一 八、六合 九、歌诀 十、交手径法 十一、龙法 十二、虎法 十三、习拳一得 二、桩法换劲 欲求技击妙用,须以站桩换劲为根始。所谓使其弱者转为强,拙者化为灵也。 若禅学者,始于戒律而后精...
意拳正轨王芗斋意拳正轨王芗斋 作者:wodaquan_g5h5f 九、歌诀 歌诀者,拳术中之精粹也。若能参透其意,穷尽其理,自能得道矣 心愈专,意昧三,精愈坚,气愈安,神愈鲜(此学技无大要素)。 浑噩一身贯,形具切忌散(周身用力,无处不圆满,取内圆外方之意始终不懈) 。拳出如流星,变手似闪电(变化迅速,神捷果断)...
王芗斋先生遗著:意拳正轨试力力之名称甚繁难能具备该力由试而得知更由知而始能得其所以用无论做何力的练习也得要形不破体意不有象力不出尖只要力一有了方向就是出尖也是有穷的局部片面的动作便呆板而减低力量的效能并且继续散乱茫无所从较技如牛斗而趋于死僵之途试力要从假想去做假想都是无形的是精神的是...
意拳正轨---王芗斋 自序 技擊一道,甚矣哉之難言也。詩言拳勇,禮言角觝,皆技擊之起源:降至漢代,華佗氏作五禽之戲,亦技擊本質。良以當時習者甚少,以至湮沒無聞。迨至梁天監中,達摩東來,以講經授徒之餘,兼習鍛煉筋骨之術,采禽獸性靈之特長,參以洗髓易筋之法,而創「意拳」,又曰「心意拳」。徒眾精是技者...
意拳正轨 意拳之正轨,不外古势之老三拳与龙虎二气。龙虎二气为技,三拳为击。三拳者,践、躜(钻)、裹也。 践拳外刚内柔有静力(又曰挺力),曰虚中,以含蓄待发之用。 躜(钻)拳外柔内刚如棉裹铁,有弹力,曰实中,乃被动反击之用。 裹拳刚柔相济,有惊力,曰化中,乃自动之用。任敌千差万异,一惊而即败...
意拳正轨 意拳之正轨,不外古势之老三拳与龙虎二气。龙虎二气为技,三拳为击。三拳者,践、钻、裹也,践拳外刚内柔有静力(又曰挺力),曰虚中,以含蓄待发之用。钻拳外柔内刚如棉裹铁、有弹力,曰实中,乃被动反击之用。裹拳刚柔相济,有惊力,曰化中,乃自动之用。任敌千差万异,一惊而即败之。所谓枢得其...