《意拳正轨》——王芗斋 目录: 一、序言 二、桩法换劲 三、锻炼筋骨 四、用劲 五、练气 六、养气 七、五行合一 八、六合 九、歌诀 十、交手径法 十一、龙法 十二、虎法 十三、习拳一得 二、桩法换劲 欲求技击妙用,须以站桩换劲为根始。所谓使其弱者转为强,拙者化为灵也。 若禅学者,始于戒律而后精于定慧,证于心源,了悟
因傳抄之訛,間有錯字、漏字,余因限於水平,不敢謬為補正,將有待就正於高明。 縱觀全文,與先生一九四四年所寫《大成拳》一文中所說未盡相同,與近年之說差距愈顯,茲舉數例:一、自序中之意拳來源二、練氣之說三、交手徑法四、龍法、虎法及老三拳之解釋 余之謬說,為先生著文時之水平若是,秉承師說,博採各...
《意拳正轨》序技击一道,甚矣哉之难言也。诗言拳勇,礼言角力,皆技击之起源:降至汉代,华佗氏作五禽之戏,亦技击本质。良以当时习者甚少,以至湮没无闻。迨至梁天监中,达摩东来,以讲经授徒之余,兼习锻炼筋骨之术,采禽兽性灵之特长,参以洗髓易筋之法,而创“意拳”,又曰“心意拳”。徒众精是技者甚多,少林之...
王芗斋先生意拳第二代传人杨德茂先生二、桩法换劲欲求技击妙用,须以站桩换劲为根始。所谓使其弱者转为强,拙者化为灵也。若禅学者,始于戒律而后精于定慧,证于心源,了悟空虚,穷于极处,然后方 可学道。禅功如此,技击尤然。盖初学时,桩法颇繁,如降龙桩、伏虎桩、子 午桩、三才桩等。兹去繁就简,采取各桩之...
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轨正拳意40自 序技击一道�甚矣哉之难言也�诗言拳勇�礼言角抵�皆技击之起源�降至汉代�华佗氏作五禽之戏�亦技击本质�良以当时习者甚少�以至湮没无闻�迨至梁天监中�达摩东来�以讲经授徒之余�兼习锻炼筋骨之术�采禽兽性灵之特长�参以洗髓易筋之法�而创�意拳�...
意拳正轨王芗斋意拳正轨王芗斋 作者:wodaquan_g5h5f 九、歌诀 歌诀者,拳术中之精粹也。若能参透其意,穷尽其理,自能得道矣 心愈专,意昧三,精愈坚,气愈安,神愈鲜(此学技无大要素)。 浑噩一身贯,形具切忌散(周身用力,无处不圆满,取内圆外方之意始终不懈) 。拳出如流星,变手似闪电(变化迅速,神捷果断)...
【意拳正轨】 意拳之正轨,不外古势之老三拳与龙虎二气。龙虎二气为技,三拳为击。三拳者,践躜裹也。践拳外刚内柔有静力(又曰挺力),曰虚中,以含蓄待发之用。躜拳外柔内刚,如棉裹铁,有弹力,曰实中,乃被动反击之用。裹拳刚柔相济,有惊力,曰化中,乃自动之用。任敌千差万异,一惊而即败之,所谓枢者,...
意拳正轨 意拳之正轨,不外古势之老三拳与龙虎二气。龙虎二气为技,三拳为击。三拳者,践、钻、裹也,践拳外刚内柔有静力(又曰挺力),曰虚中,以含蓄待发之用。钻拳外柔内刚如棉裹铁、有弹力,曰实中,乃被动反击之用。裹拳刚柔相济,有惊力,曰化中,乃自动之用。任敌千差万异,一惊而即败之。所谓枢得其...
意拳正轨 作者:王芗斋 自序 技击一道,甚矣哉之难言也。诗言拳勇,礼言角力,皆技击之起源;降至汉代,华佗氏作五禽之戏,亦技击本质。良以当时习者甚少,以至湮没无闻。迨至梁天监中,达摩东来,以讲经授徒之余,兼习锻炼筋骨之术,采禽兽性灵之特长,参以洗髓易筋之法,而创“意拳”,又曰“心意拳”。徒众精是技者...