惯习理论是布迪厄建立的一种实践理论,可以用来分析特定的群体或个人实践的机制,这便是围绕场域、惯习建立的理论。布迪厄一贯坚持一个信念,这也是科学史上著名的杜昂-蒯因假设:证据所挑战的,并非某个特定命… 关注话题 管理 分享 百科 讨论 精华 ...
“‘倾向’这个词看起来更适合表达惯习这个概念传达的东西——惯习被界定为倾向系统。它首先表达的含义是一种组织化行为的结果,与结构的意义相近。它也指一种存在方式,一种习惯性的状态(尤其是身体的状态),特别是一种嗜好、爱好、秉性倾向。” 由上述定义可知,惯习是一种倾向的系统。这种倾向系统来自通过个人的社会...
通过分析其所处时代下他者眼中的美国、美国人和其本人对美国民族身份的建构,结合社会学家布迪厄的场域—资本—惯习理论,不难发现诗人通过其文学作品对美利坚民族身份的建构将自身的文化资本投入其所处的场域之中,以一种“虚假的非功利性”实现与其他资本进行的“隐蔽性”的转换。 关键词:场域;资本;惯习;惠特曼;民族...
1. 惯习理论的提出 布迪厄曾表示，“文化”可能是比“惯习”更好的术语，但由于“文化”概念带有过度决定性，他选择了“惯习”这一术语。惯习强调的是行动是由关于在社会世界中如何运作的“实践感”所控制。2. 惯习理论的定义 惯习是个体身体上和心灵中的持续的、可转换的倾向系统，既反映社会结构的...
1、布尔迪厄将惯习定义为一个持久的、可转移的禀性系统 P·柯尔库夫这样来解释此定义：禀性，也就是说...
在布迪厄的实践社会学中,客观性的场域和主观性的惯习之间是密不可分的。综观布迪厄的论述,场域与惯习之间的关系可以从三个层面理解。第一,场域和惯习是相互交织的双重存在。场域是具有惯习的场域,没有惯习的场域是不存在的;惯习是场域的惯习,脱离场域的惯习也是不存在的。布迪厄认为,实践理论要同时考虑外在性的内在...
在布迪厄的实践社会学中,客观性的场域和主观性的惯习之间是密不可分的。综观布迪厄的论述,场域与惯习之间的关系可以从三个层面理解。第一,场域和惯习是相互交织的双重存在。场域是具有惯习的场域,没有惯习的场域是不存在的;惯习是场域的惯习,脱离场域的惯习也是不存在的。布迪厄认为,实践理论要同时考虑外在性的内在...
布迪厄的“场域—惯习”理论可以帮助我们理解白居易胡乐诗的创作视角和特点。 在布迪厄的理论框架下,场域是指特定的社会环境和文化背景,而惯习则是指在这个环境中被大众广泛接受和遵守的规范、习俗和行为模式。白居易胡乐诗的创作正是在特定的社会场域和惯习之中,受到了这些场域和惯习的影响,形成了独特的诗歌风格。
布迪厄的场域-惯习理论.docx PierreBourdieu,布迪厄的“场域-惯习”论毕天云在当代国际知名的世界级社会学理论家中,法国学者皮埃尔•布迪厄(1930-2002)无疑占有一席之地。美国社会学家麦克莱米(ScottMcLemee)称布迪厄是“一代思想大师、法国知识界的领袖人物之一,”是同代人中最杰出的社会学家之一。”我国学者李猛认为...