达人心若明镜,鉴而不纳,随机应物,故能胜物而无伤也,此所谓至上至真之妙道也。原其道本无名,圣人强名,道本无言,圣人强言耳。然则名言若寂,则时流无以识其体而归其真,是以圣人设教立言以显其道,故道因言而后显,言因道而反忘。奈何此道至妙至微,世人根性迷钝,执其有身,而恶死悦生,故卒难了悟。黄...
吾既然遇到了真诠,怎么敢将其隐藏,于是尽书所得组成律诗九九八十一首,号曰《悟真篇》,其中七言四韵一十六首,以表二八之数;绝句六十四首,按周易之诸卦之数;五言一首,以象太乙;接着后面添加了《西江月》一十二首,以象征年岁之节律。有关金丹修炼中的鼎器尊卑,药物斤两,火候...
故此《悟真篇》中,先以神仙命术诱其修炼,次以诸佛妙用广其神通,终以真如觉性遣其幻妄,而归于究竟空寂之本源矣。 绝句四首 如来妙体遍河沙,万象森罗无碍遮。会的圆通真法眼,始知三界是吾家。 视之不可见其形,及至呼之又却应。莫道此声如谷响,若还无谷有何声? 一物含闻见觉知,盖诸尘境显其机。灵常...
悟真篇 作者:张伯端 内容简介: 《悟真篇》是道家内丹功法的主要经典,总结了唐宋以前的内丹功法,并融进作者本人炼养内丹的实践经验。是气功爱好者的良师益友。 …… 最近更新:2025-03-31 最新章节:下卷 26章 绝句五首 上卷01章 01-04 上卷02章 05-08...
张伯端和他的《悟真篇》 张振国 摘要:道教内丹修炼是道教文化的重要内容之一,长期以来深受研究者的注意。北宋张伯端的《悟真篇》是汉代魏伯阳《参同契》以后的又一本重要的丹经著作,可以说同为丹经之祖。本文对《悟真篇》的作者、基本内容、理论渊源、修炼实践以及对后世的影响...
●悟真篇卷之下 西江月,西者,金之方。江者,水之体。月者,药之用。一十二首以周岁律。 内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同,温养两般作用。内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功,妙绝无过真种。 此药至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝,早睹玄珠形兆。志士若能修炼,何妨在市居朝...
悟真篇全文注解白话文悟真篇全文及译文杨梦思 《悟真篇》为北宋张伯端所著。书中以诗、词形式表述内丹理论，通俗易懂。自古内丹之学，尊承黄老列庄哲学思想，自汉时魏伯阳开始，经唐代钟离权、吕洞宾（八仙）等发扬光大。宋张伯端传承思想，祖述黄老，仿效《周易参同契》，著《悟真篇》，使内丹之学大盛于世。因...
《悟真篇》丹法主张,是先命后性,先有为后无为,但并不是在入手开始时就只讲丹诀,不讲修心,不过按照丹法内炼步骤,每阶段有所偏重,实际并非独修的。 张伯端的丹法思想,由四种著作合参可以看出在初步奠基阶段,是性命双修的;到了第二阶段即炼精化炁阶段,主要则偏重命功;第三阶段即炼炁化神阶段则性 功多于命...
《悟真篇》内丹之学,传自远古黄老列庄哲学思想,自汉魏伯阳揭其端,唐钟离权、吕洞宾等发扬于后。唐宋以降流衍日繁,蔚为大观。宋张伯端承钟、吕之学,祖述黄老,仿效《周易参同契》,著为《悟真篇》,内丹之学遂大显于世。《四库全书·总目提要》谓之:“是专明金丹之要,与魏伯阳《参同契》,道家并推为正宗。