元音老人:恒河大手印..序 恒河大手印是佛教密宗中的一种高层次修法,不修而修,修即无修,言语道断,心行处灭,于一念不生而了了分明,虽了了分明而一念不生处,讨个消息,然后悟烦恼即是菩提,妄念即是妙用,空有不二,体用一如,一
《恒河大手印》是2012年众生出版社出版的图书。作者是根本颂、帝洛巴尊。内容简介 初学勿看！它很深，但它很重要！它近在眼前，但你看不到！噶举传承重要转世上师——桑杰年巴仁波切 为三年闭关行者讲解实修版恒河大手印 对初学者很难，却是必读经典 对心性修持者，却充满启发，光芒闪烁 桑杰年巴仁波切於莲师圣地...
27. 元音上师 恒河大手印07, 视频播放量 15、弹幕量 0、点赞数 2、投硬币枚数 0、收藏人数 0、转发人数 0, 视频作者 Teru, 作者简介 末学分享内容均为搬运自网络,感恩诸大德法师法布施,感恩诸视频原作者师兄传法。,相关视频:184. 元音上师 95年上海渭南路 佛法开示 09,
恒河大手印---元音..◎序言 这里给大家讲一讲大手印。大手印 是密宗最高层的法。密宗分九乘次第,这 属于最高一乘,藏语为阿底约嘎,就是心 中心圆满相应法。我们大家修心中心法已 经很长时间了,都应该有些成绩。有的人 已经打开
恒河大手印 原文 应知传承诸上师之心与我心无别。 见、定、行一切行持皆摄于心。 见者,了知一真法界,法尔如来藏心,无量显现染净诸法,具足法尔平等性义。 见宗唯有般若光,可以智慧观照抉择。 彼空性不离大悲、般若、菩提、等持双运,故空悲双融方为正定。
Page 1 of 95 恒河大手印 元音老人 著 --- 恭敬法宝· 开智慧眼 居心诚敬· 入道要门 免费赠阅 序 第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲 第 十一 讲 第 十二 讲 第 十三 讲 第 十四 讲 第 十五 讲 第 十六 讲 第 十七 讲...
恒河大手印是佛教密宗中的一种高层次修法，它不主张通过言语或行为来修习，而是让心在自然状态中自由流动。它强调修即无修，意味着修习并不是通过外在的行为实现，而是在内心深处找到真正的平静与和谐。恒河大手印的核心理念是言语道断，心行处灭，意指在修习过程中，言语和行为并不能真正达到修习的目的...
30 0 01:01:28 App 3622.04恒河大手印——元音老人_标清 24 0 59:05 App 3622.06恒河大手印——元音老人_标清 59 0 58:47 App 元音老人《恒河大手印》003 55 0 01:01:12 App 3633.12恒河大手印——元音老人_标清 13 0 01:00:52 App 3631.10恒河大手印——元音老人_标清 13 0 59:05 App 元音老人...
恒河大手印作为一种无上妙法，强调无修、无得、无证、无整、无散乱的修行境界。它直指人心，让我们直下开悟见性，认识到能言、能行、能知、能觉的性能就是佛性。然而，尽管恒河大手印倡导直指见性，但见性后的修行者仍需通过“行”来进一步巩固和深化修行成果。因为多生妄习难以顿除，所以修行者还需在见性后绵密...
千机谱【武功】恒河大..这里给大家讲一讲大手印。大手印是密宗最高层的法。密宗分九乘次第,这属于最高一乘,藏语为阿底约嘎,就是心中心圆满相应法。我们大家修心中心法已经很长时间了,都应该有些成绩。有的人已经打开本来,见到本性;有