【题目】原性韩愈性也者,与生俱生也;情也者,接于物而生也。性之品有三,而其所以为性者五;情之品有三,而其所以为情者七。曰:何也?曰:性之品有上.中.下三。上焉者,善焉而已
人性,是与生俱来的,人性的品级有三种。 有人问:“为什么这样说呢?” 我说:“人性的品级有上品、中品、下品三种。上品人性,就是纯粹的善罢了;中品人性,可引导它变为上品或下品;下品人性,纯粹的恶罢了。孟子提出性善论,荀子提出性恶论,汉代扬雄提出性善恶相混论。那些认为人性最初善良后来变为邪恶的说法,和...
A.韩愈对“性”和“情”作出明确区分,认为“性”与生俱来,而“情”则是后天与外物作用的产物:“性”和“情”都可以划分为上中下三个品级,它们又相互作用,相互影响。 B.韩愈认为人的情感表现为喜怒哀惧爱恶欲等七个方面,下品之人对每种情感的表现要么过分,要么缺失。 C.对于孔子的性善论,荀子的性恶论,扬...
性也者,与生俱生也;情也者,接于物而生也”。 性:仁、义、礼、智、信五种品德。 情:为喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种情绪。 性是一种自然属性,是人与生俱来的,可以说性是人的内在本质,亦可引申为生命或性命;而情则是经验上与事物接触后才产生的心理活动。 人之所以为圣人者,性也;人之所以惑...
我国历史上曾有“性也者,与生俱生也”的说法,属于( )观 我国历史上曾有“性也者,与生俱生也”的说法,属于( )观点。 A.内发论 B.外铄论C.辐和论 D.多因素相互作用论 【解析】“性也者,与生俱生也”强调先天的属性,属于内发论。故本题选A。
性也者,与生俱生也;情也者,接于物而生也。性之品有三,而其所以为性者五;情之品有三,而其所以为情者七。 曰:何也?曰:性之品有上、中、下上焉者,善焉而已矣;中焉者,可导而上下也;下焉者,恶焉而已矣。其所以为性者五:曰仁、曰礼、曰信、曰义、曰智。上焉者之于五也,主于一而行于四;...
“性也者,与生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者,善焉而已矣;中焉者,可导而上下也;下焉者,恶焉而已矣。”这体现的是( )对个体发展的影响。A.教育B.遗传C.环
“性也者,与生俱生也…曰性之品有上、中、下三。上焉者,善焉而已矣;中焉者, 可导而上下也;下焉者,恶焉而已矣”体现的是()对个体发展的影响。A.教育B.遗传C.环境D.活动的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练
5.我国历史上曾有“性也者，与生俱生也”的说法，属于( )观点。A.内发论 B.外铄论 C.辐和论 D.多因素相互作用论 1.A【解析】外铄论认为人的发展主要依靠外在力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。代表人物有荀子、洛克、华生。故本题选A。2.B【解析】孟子是内发论代表人物。故本题...
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