初释：语出《中庸》：“诚者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也，故时措之宜也。”意为这是天赋的德性，内则成己，外则成物，是综合内外的规律。壶天山人诠释：这里讲的一个非常有意思的话题，就是自己本性的这种道德的发明，它其实恰恰是和内圣外王之道既合...
性之德也,合内外之道也。 初释:语出《中庸》:“诚者非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也,故时措之宜也。”意为这是天赋的德性,内则成己,外则成物,是综合内外的规律。 壶天山人诠释:这里讲的一个非常有意思的话题,就是自己本性的这种道德的发明,它其实恰恰是...
天命之谓性,先天性之命也,表示与生俱有的先天性本能。人的学习能力属于先天性本能。修道之谓教,后天性之德也。教之文之字表示孝文德、孝父之德。学习道之德、道之理、道之义而形成的后天性之德就是教之孝文德。向父母、向师父、向父辈学习人之道就是孝父德之教。 天生之命、天赋之性就是天命之谓性。...
性之德也,合内外之道也。 初释:语出《中庸》:“诚者非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也,故时措之宜也。”意为这是天赋的德性,内则成己,外则成物,是综合内外的规律。 壶天山人诠释:这里讲的一个非常有意思的话题,就是自己本性的这种道德的发明,它其实恰恰是...
(1)非自成己而已也 已(止,罢了)(2)性之德也 德(品德) (3)合外内之道也 道(道理)2.翻译下列句子(1)是故,君子以诚之为贵。【译文】正因为如此,君子以诚为贵。(2)成己,仁也;成物,知也。【译文】自我完善,是仁义的表现;成就万物,是智慧的体现。(3)故时措之宜也。【译文】因此随时运用而无不...
《中庸》十三|真正的人格修养，能合内外之道 诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。诚者自成，这是诚字的原始意义。自成为诚。自己本来就是那个样子，是自己的本质...
(1)非自成己而已也 已(止,罢了)(2)性之德也 德(品德) (3)合外内之道也 道(道理)2.翻译下列句子(1)是故,君子以诚之为贵。【译文】正因为如此,君子以诚为贵。(2)成己,仁也;成物,知也。【译文】自我完善,是仁义的表现;成就万物,是智慧的体现。(3)故时措之宜也。【译文】因此随时运用而无不...
性之德也,合内外之道也。 初释:语出《中庸》:“诚者非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也,故时措之宜也。”意为这是天赋的德性,内则成己,外则成物,是综合内外的规律。 壶天山人诠释:这里讲的一个非常有意思的话题,就是自己本性的这种道德的发明,它其实恰恰是...
诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。故至诚无息。不息则久,久则征③,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆...
是故君子诚之为贵。诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。 【注释】 [1]诚:此处的诚,是从广义上讲,指的是贯穿于一切事物中的实理,即事物的本质和发展规律。 【翻译】 诚,就是完成自身道德修养的要素;道,就是知道自己走向完成品德修养所...