百度汉语_性与相: “性”,指现象不依条件而起的固有的永恒不变的本质、本原,常称为法性。“相”,一般指由条件和合而起、呈现于人的面前、可以分别认识的现象,常称为法相、事相,有时也称名相。
1、性与相的关系:性与相是心与物、本质与现象的关系。它们既非同一也非截然对立,而是相互依存、相互作用的。性是相的内在根据和支撑,相是性的外在表现和显现。在佛教中,强调性相不二,即本质与现象是圆融无碍的。2、色与空的关系:色与空则更为紧密地联系在一起。佛教认为,一切有形的、可感知的事物(...
你的错误就是分辨不清性与相的差别,你只是从佛经上知道了性相一如,却不知道佛能够分辨清楚一切事物的差别差异,佛在佛经上既说了性相一如,又说了事物之间具有不一和不异两种特性。不一:是指性与相具有不一样的功能和特性。不异:是指性与相是一个整体,譬如人的精神和肉体,具有不二性。见性虽然一切皆如...
在中华佛教的哲学体系中,"性"和"相"这两个概念深受印度佛教影响并有所创新。"性",象征着无条件存在的本质和永恒不变的真理,通常被称为法性,它是事物深层次、不依赖任何外界条件的固有属性。"相",则是我们日常生活中所观察到的、由多种条件相互作用而显现的现象。它包括了我们可以感知和认知的具...
性与相如如则称为应道与合道,性与相不如,则性相相违,则可以判定相与道已经背离。 真如自性内含性德,并且清净无染。若一切物质现象,若一切心识现象,符合这些特性,说明没有偏离真如自性,这就叫做性相如如。但是若物质现象和心识现象违背了这些特性,说明已经背离了真如自性。譬如日月星辰不和谐,则会相杀相害,...
所以它们两者之间的关系,更多的是因爱生性,也有因性生爱的。 两者关系相辅相成,性是温暖的土壤,爱是鲜艳的花朵。 没有这营养的土壤,爱会枯萎凋谢,没有娇艳的花朵,显不出土壤肥沃。 性爱,缺一不可,少了谁人生都不会太完整。 有些人会用尽一生找到一位三观相符的人共度余生,可最后未必有个好结果。
六淫致病的单一性与相兼性:六淫邪气既可单独致病又可相兼为害。其单独使人致病者,如寒邪直中脏腑而致泄泻,其由两种以上同时侵犯人体而发病者,如风寒感冒、湿热泄泻、风寒湿痹等。 1.转化性:六淫致病以后,在疾病发展过程中,不仅可以互相影响,而且在一定条件下,其病理性质可向不同于病因性质的方向转化,如寒邪可郁...
初看起来,20世纪50年代的评论中那些与性发育的生物学解释相一致的性观点体现了一种两性之间的和谐平衡和互补的模式。性是由两个对立面的受到约束的和谐为建构的,由固定的生理差异所控制,反映了西方性学理论,这些理论和中国传统的阴阳学说一起,在20世纪20和30年代为中国的生物医学界所运用。(11)这一建构在用于描述...
欧美性猛交❌❌❌❌辛迪视频的爆红不仅仅是因为其内容的刺激,更因为它激发了人们对自由表达的渴望。随着视频在社交媒体上的传播,越来越多的网友纷纷加入了模仿的行列,形成了一股席卷全球的文化现象。我们不妨来看看,这股风潮背后隐藏着怎样的社会心理。