最初接触佛法乃至步入佛门也是源于业果思想。但那时对业果的理解只停留在浅浅的表层，我觉得所谓的业果就像人们常说的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。对于业果的特征及规律不甚明了。后来随着修学的深入，我对业果的认识也逐步深入，懂得了种善因得乐果，种不善因得苦果，由如是因感如...
导师说：每一种行为都会产生内在的和外在的结果，我们的每一种想法，每一种行为，都是在张扬生命中的某种力量。不好的心行会帮助我们培养很多负面的情绪。 本课的修学内容是“思惟业果总相”，通过本课的学习，我认识到生命的延续与状态，不是主宰者所决定的，决定生命的核心是业力。
深信业果|思维业果总相(二)如果对业果未生起深忍信,我们便难以做到“莫因善小而不为,不因罪小而不断”。假如对业果不能如理取舍,不论是精通三藏的学者,还是获得悉地的瑜伽师,全都要堕入地狱。师长阿瓦都底...
慧明之光|思维业果总相一:业决定理 本师释迦牟尼佛在经典中说:“造作何等业,即生何等果。”彼即善有善报,恶有恶报,种瓜得瓜,种豆得豆之理。善因所生之果只会是乐不会是苦,恶因所生之果只会是苦绝不会是乐...
深信业果 子一 正明思总之理 452024-03 3 丑二 共学 262024-03 4 寅二 修行应学 372024-03 5 子二 教授中出分二 寅一 遮止应学 432024-02 6 癸四 既归依已所学次第分二 182024-02 7 子四 不言有余而正归依 492024-02 8 子二 知差别 332024-02 9 丑三 僧功德 162024-02 10 丑二 法功德 35...
重业权究动业果里局红农制改采表头党理重业权究动业果里局红农制改采表头党理重业权究动业果里局红农制改采表头党理重业权究动业果里局红农制改采表头党理小刚在课堂上总是坚持己见,
思维业果总相 忆及我之前所做的不善业,尤其业报现前时的那种痛苦与无力感,现在仍有毛骨悚然之感。最初接触佛法乃至步入佛门也是源于业果思想。但那时对业果的理解只停留在浅浅的表层,我觉得所谓的业果就像人们常说的“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到”。对于业果的特征及规律不甚明了。后来随着修学的...
本课的修学内容是“思惟业果总相”,通过本课的学习,我认识到生命的延续与状态,不是主宰者所决定的,决定生命的核心是业力。我们现在的生命形式和生命状态都与往昔所造的业力有关,唯有深信业果,在了解业的基本规律和特征的基础止恶行善,才能改善生命形式和生命状态。
深信业果|思维业果总相(五)现在有很多人似乎对空性正见有极大的兴趣,但对初学者来讲,应该首先对业果起深忍信,进而做出如理的取舍才最要紧。那些缺乏这一认识的人,或是一副忙于修正法念诵的样子,或是一副忙于修正见禅定的样子,都是不知道如何修行佛法的征相。某些人一天到晚作奸犯科,并教唆仆从和弟子外出到处...
深信业果|思维业果总相(十九)佛陀曾为一个名叫“苦得”的裸形外道授记说,他将身患饮食不消化的病症去世。那个裸形外道虽然预先做了断食,仍然因为无法消化糖、水而去世。如果不能以“四力”忏悔、防护来清净恶业...