“志于道,据于德,依于仁,游于艺。” 就是一个立志于道的好方法。可以在不违反道的基础上,去合理健康的发展自己!否则,可能走偏路,或是损害自身。还是强调这个“游于艺”!现实中,缺失过多。 祝愿能够有仁德之士来做这个事情!
这是教我们立志,最基本的,也是最高的目的;“据于德”:立志虽要高远,但必须从人道起步.所谓天人合一的天道和人道是要从道德的行为开始;“依于仁”,指依傍于仁,也就是说道与德如何发挥; “游于艺”:“游戏”的“游”是“辵”旁,这里是水旁的“游泳”的“游”,“游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数...
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。” 【白话】 孔子说:“有志于大道,据守在德上,倚仗着仁,涵泳于六艺之中。” 【释词】 志:心之所之、心所向往。第二个“之”是“到、往”之意。 按:心之所之,不在道,方向性不明,则游移他出,是为人心;而人心,受喜怒哀乐爱恶惧等情识的左右与影响,易入于歧...
然后教之以孝悌礼让,洒扫应对,即“依于仁”。自此以往,再向“据于德、志于道”靠拢。 其二,对于大孩子或大人来说,顺序就不一样了,孔子“十五至于学”,就是“志于道”,我们敬爱的周总理从初中起就立下了“为中华民族崛起而读书”的远大志向。在这个大方向下,再一步步“据于德、依于仁、游于艺”。 【给我们...
志于道,据于德,依于仁,游于翻译:立志于做人的大道,据守于德的要求,遵循于仁的精神,游习于六艺之中 出自《论语·述而》 原文:子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。” 译文:孔子说:“立志于做人的大道,据守于德的要求,遵循于仁的精神,游习于六艺之中。” “志于道”:解释为形而上道,就是立志要高远,要...
答本章提出“志于道,据于德,依于仁,游于艺”四个方面要求,可以说是孔子教育思想的基本内容,也可以说是孔门关于如何做人的纲要。 “志于道”:道,包括天道与人道,《论语》中孔门师生讨论的主要是人道,即“人伦日用之间所当行者是也”,也就是做人的根本原则。志于道,就是要立志于追求为人之道,确立人生的理想、...
李泽厚先生说:“这大概是孔子教学总纲。”译:“志向于道,根据于德,依靠于仁,娴熟地掌握技艺。”(《论语今读》)杨伯峻先生译:“目标在道,根据在德,依靠在仁,而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”朱注言何以“志道”“据德”“依仁”“游艺”,深得此章之旨。钱、杨、李三位先生的译文...
综上所述,“志于道,据于德,依于仁,游于艺”是儒家思想的核心内容之一,也是中华民族传统美德的重要体现。在现实生活中,我们应该以这四个方面为指导原则,不断追求真理和道义、培养德行、践行仁爱之心、追求艺术修养和审美能力。只有这样,我们才能成为一个有道德、有智慧、有情感、有品味的人,为社会的和谐与...
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。” 【原文朗读】 【注释】 道、德、仁、艺:孔子教学的条目和轻重次第,天道、地德、仁心、技艺。 艺:古代六艺,礼、乐、射、御、书、数。 【白话翻译】 孔子列出了他教导弟子进德修业的秩序和方法,层次分明,像一个教学大纲。
“志于道,据于德,依于仁,游于艺”出自《论语·述而》 “子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。”即:志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数),只有这样才能真正地做人。 “志于道”:可以解释为形而上道,就是立志要高远,要希望达到的境界。这个“道”就包括了天道与人道,形...