佛言:恶人闻善,故来挠乱者;汝自禁息,当无嗔责。彼来恶者,而自恶之。 这一章申明善能胜恶,而恶不能破善。上文劝人止恶行善,改过迁善,释迦牟尼佛考虑到世间有愚痴之人,会因为畏惧被恶人扰乱,而不敢止恶行善,于是告诫我们说,应当谨慎,不要对...
当我们以忍辱的态度对待那些恶意之人，可能会产生意想不到的效果。他们或许会受到我们的影响，改变初衷。然而，如果他们一意孤行，不断行恶，最终只会自食其果。正如俗语所说，“多行不义必自毙”，他们的行为终将带来自身的毁灭。因此，面对恶人，我们应以忍耐和包容来应对，或许能在无形中改变他们，...
所属专辑:佛经读诵(心经,佛说阿弥陀经,金刚经,普门品等) 音频列表 1 佛说四十二章经 第七章 恶还本身 647 2023-12 2 佛说四十二章经 第六章 忍恶无嗔 657 2023-12 3 佛说四十二章经 第五章 转重令轻 691 2023-12 4 佛说四十二章经 第四章 善恶并明 ...
忍恶无嗔 佛言:恶人闻善,故来挠乱者;汝自禁息,当无嗔责。彼来恶者,而自恶之。 前面一章,佛训诲我们改过迁善,但是不是大家都能够做到呢?当你改过做好的时候,会不会受到人家嫉妒、破坏,因而产生了畏惧,而不敢去实行呢?因此,本章佛接着告诉我们要怎样做。 「佛言」,佛再勉励我们,「恶人闻善,故来挠乱...
彼来恶者,而自恶之。这一章申明善能胜恶,而恶不能破善。上文劝人止恶行善,改过迁善,释迦牟尼佛考虑到世间有愚痴之人,会因为畏惧被恶人扰乱,而不敢止恶行善,于是告诫我们说,应当谨慎,不要对恶人生起嗔责的心。这就好比丑的容貌现于明镜中,是因为容貌的丑陋,而不是明镜丑陋。如果因为别人的恶行而生起嗔...
古文典籍第六章 忍恶无嗔包含古文典籍第六章 忍恶无嗔原文赏析,也为您提供了古文典籍第六章 忍恶无嗔翻译、第六章 忍恶无嗔的意思、第六章 忍恶无嗔解读、第六章 忍恶无嗔的译文、第六章 忍恶无嗔是注释、第六章 忍恶无嗔译文等古文典籍其他相关知识的学习。
第七章 恶还本身 2122023-10 2 第六章 忍恶无嗔 1822023-10 3 第六章 忍恶无嗔 1842023-10 4 第五章 转重令轻 2092023-10 5 第四章 善恶并明 2242023-10 6 第三章 割爱去贪 2172023-10 7 第二章 断欲绝求 2182023-10 8 第一章 出家证果 2882023-10 9 四十二章经·经序 2262023-09 10 四...
📖《42章经》中,佛陀曾言:“恶人闻善,故来扰乱者;汝自禁息,当无嗔责。彼来恶者,而自恶之。”这句话告诉我们,面对恶人的搅扰,我们应保持内心的平静,不生嗔恨。💡心理学家也提到,过好自己的生活,无视那些心理有疾的NPD(自恋型人格障碍),就是对他们最好的“报复”。因为他们无时无刻不在自己的心理困...
公元67年，明帝在梦中见到了金人，推测为西方佛理的象征，于是派遣蔡愔和秦景等一行人前往天竺寻找佛法。他们在大月氏国遇到了摄摩腾，并邀请他共同回到中国。这一行人的目的地是洛阳，摄摩腾乘坐白马驮经，成为了中国历史上第一位沙门，白马寺也因此成为中国佛教的发源地和祖庭。摄摩腾的贡献主要体现在...
见到他人作恶，可以劝阻还是要劝。可以观想：这是佛菩萨再给我表法，表反面的法，警示我们不要这样做。我从中学到了佛菩萨的教导，就可以了。或是：观想他作恶时，也是受因果牵引，报过去生的仇恨。以后他还会受到恶报，他不明白，造作恶业，真正害了自己。应该慈悲他。