至于念念流浪,不觉渐渐入了迷途,此名妄心,但本体勿失的。这部心经,就教你凛觉的法子,用智慧观照什么是心?什么是苦厄?又如何回归到清净寂灭无心之心的本位?所以名为般若波罗蜜多心经。 【经】有许多意思:如“路”,指示我们回复真心之路的;“法...
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。四谛、苦谛。集谛，灭谛，道谛，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸...
《心经》观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。【译文】观察内在，自见菩萨 深入的修行般若波罗蜜多经时 就会知道色、受、想、行、识五蕴本就是空的 会化解一切苦难 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。【译文】菩萨说：舍利子呀 色相跟空没有...
《心经》原文及回向文（值得收藏）《般若波罗蜜多心经》观自在菩萨，在修行深般若波罗蜜多时，洞察到五蕴皆空，从而超越了一切苦难。舍利子，他进一步阐释道：色与空并无二致，彼此相依；色即是空，空亦是色。这一真理同样适用于受、想、行、识。舍利子还指出，一切法相皆空，既无生灭，也无垢净，更无增减。...
《心经》原文+译文 《心经》 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无...
《心经》全文原文完整版如下: 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,...
【般若波罗蜜多原文】 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无...
《心经》原文及回向文 一、《心经》原文 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。 舍利子,是诸法空相。不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。无眼界,乃至...