德尚书文言文翻译《德尚书》曰:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”夫天命者,天地自然之理也,万物所禀受而不可移易者也。性者,天命之在我者也,故曰“性相近也,习相远也”。道者,率性而行,无所为也,无所求也,唯顺其自然而已。教者,所以修道也,非修道之外别有教也。 吾闻之,教也者,所以导之入道...
译文如下：德尚书瑛，姓通颜觉罗氏，是满洲望族。六十多岁才升任太常寺卿，二十年后又升至户部尚书，已经八十多岁了。与朱文正、王文端等组成五老会，当时的人觉得非常荣耀。公相貌清瘦，生性俭朴廉洁，（虽然）官至司徒，（但是）家里不能置办四匹马拉的车，人们将他比做（汉代的）公孙弘，认为...
拼音和注音 péi dé shàng shū hòu , xiū xīn tài gǔ qián 。 小提示:"陪德尚书后,脩心太古前。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 尚书:1.古代官名。原是宫廷里掌管文书奏章的官。汉以后地位渐高。唐代起是各部的最高职位。2.也叫《书经》。书名。相传由孔子编删而成,其中有...
天姥诵读《清风颂》第三十期《'十德尚书'何鉴》 静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。肩担道义,胸怀天下,诚实劳动,四海为家。聆听“家”音,读家规家训,树廉洁家风。今天,澄潭街道纪工委委员、监察办监察员张盼盼和大家分享《“十德尚书”何鉴》。 点上方绿标即可收听诵读 “十德尚书”何鉴 何...
读书超话【德】《尚书-洪范》讲:“用三德,一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。平康正直, 强弗友刚克,燮友柔克。”说正直待人,同时也要刚柔相济。我想这是儒家待人接物原则的源头,如仁智勇之“三达德”,如不偏不倚之“中庸”,如以德报德、以直抱怨之回应原则,如“天行健君子以自强不息、地势坤君子以厚德载物...
📜 台州有一位叫应尚书的壮年学者,曾在山中求学。夜晚,他常常听到鬼魂的呼啸声,但并未因此而害怕。👻 有一次,他听到鬼魂说某妇因夫久不归,被逼嫁人,明夜将自缢,鬼魂欲代之。应尚书便暗中卖田得银四两,伪作其夫人的书信寄回家中,使其父母相信其子无恙,从而保住了妇女的婚姻。💌📜...
[清朝]:方守敦 拼译原 尚书清德在江南,故里楼高万象涵。 劫火图书有呵护,文章孙子更沉酣。 藏山事业终无替,望古心情已不堪。 为喜君家富名迹,又传宝岳筑岩龛。 译文与注释 注释 1. 七言律诗 押覃韵 2. 君家藏岳武穆墨迹,拟筑宝岳龛。
(尚书相等于现代特任官的部长。)应大猷回忆以前所听到鬼说的话,因而证实因果报应确实不虚。从此更努力行善,遇年岁饥荒,常捐谷赈济;遇戚友急难,常委曲维持;遇有横逆,常反躬自责,怡然顺受。子子孙孙登科第的很多
《范之以先德尚书公三万卷楼藏书图属题敬赋一律》是清末诗人方守敦创作的一首七言律诗。作品原文 尚书清德在江南，故里楼高万象涵。劫火图书有呵护，文章孙子更沉酣。藏山事业终无替，望古心情已不堪。为喜君家富名迹，又传宝岳筑岩龛（君家藏岳武穆墨迹，拟筑宝岳龛。）。作者简介 方守敦（1865—1939），...