拼音是dé dào zhě duō zhù,成语,出自《孟子》:得道者多助,失道者寡助。成语 【拼音】dé dào zhě duō zhù。〖解释〗道:道义道德;寡:少。站在正义方面,会得到人的支持和帮助;违背道义,必定会陷入孤立。〖出处〗《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之 ...
〖出处〗《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.”〖示例〗彼以武力为后盾,我以公理为前驱,.——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回【原文】孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和①.三里之城,七里 之郭②,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时...
故曰,域民不以封造会仅被疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 折叠注释 (1)[天时]包括时令、气候,乃至政治形势等非人力所能及的条件。
作者正面意思就包含在下面的“得道多助,失道寡助”这个论断里。这里所说的“道”,就是“仁政”。这个论断指出了“人和”的实质。接着又进一步推论,指出“寡助之至”会众叛亲离,而“多助之至”则天下归顺。一反一正,对比鲜明。最后以“故君子有不战,战必胜矣”作结,将“人和”的重要意义论说得十分透彻...
成语出处《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。” 成语造句彼以武力为后盾,我以公理为前驱,得道多助,失道寡助。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回) 相关组词得字组词道字组词多字组词助字组词失字组词道字组词寡字组词助字组词 ...
百度试题 结果1 题目“得道者多助,失道者寡助。”相关知识点: 试题来源: 解析 翻译:遵循正道的人会得到许多帮助,背离正道的人则会得到很少的帮助。
得道者多助,失道者寡助。___ 答案 翻译:施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。 结果三 题目 得道者多助,失道者寡助。 。 答案 环而攻之而不胜( )2.池非不深也( ) 结果四 题目 得道者多助,失道者寡助:___。 答案 施行仁政,得到民心,帮助他的人就多,没有施行仁政,...
1、得道者多助,失道者寡助:站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于...
百度试题 结果1 题目得道者多助,失道者寡助。 。 A. 多助之至,天下顺之 B. 寡助之至,天子逆之 C. 寡助之至,亲戚畔之 相关知识点: 试题来源: 解析 C. 寡助之至,亲戚畔之