拼音是dé dào zhě duō zhù,成语,出自《孟子》:得道者多助,失道者寡助。成语 【拼音】dé dào zhě duō zhù。〖解释〗道:道义道德;寡:少。站在正义方面,会得到人的支持和帮助;违背道义,必定会陷入孤立。〖出处〗《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之 ...
"得道多助,失道寡助",出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子编写。 孟子,名轲,字子舆,邹(现在山东邹城市)人,是孔子之孙伋的再传弟子。是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家、文学家。人称孔子为"圣人",而孟子为"亚圣...
〖出处〗《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.”〖示例〗彼以武力为后盾,我以公理为前驱,.——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回【原文】孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和①.三里之城,七里 之郭②,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时...
《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之 至,天下顺之。” 【语法】复句式;作谓功刻协混染哥易语、宾语、状语;含褒义。 【示例】彼以武力为后盾,我以公理为前驱。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回。
作者正面意思就包含在下面的“得道多助,失道寡助”这个论断里。这里所说的“道”,就是“仁政”。这个论断指出了“人和”的实质。接着又进一步推论,指出“寡助之至”会众叛亲离,而“多助之至”则天下归顺。一反一正,对比鲜明。最后以“故君子有不战,战必胜矣”作结,将“人和”的重要意义论说得十分透彻...
百度试题 结果1 题目“得道者多助,失道者寡助。”相关知识点: 试题来源: 解析 翻译:遵循正道的人会得到许多帮助,背离正道的人则会得到很少的帮助。
得道者多助,失道者寡助。___ 答案 翻译:施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。 结果三 题目 得道者多助,失道者寡助。 。 答案 环而攻之而不胜( )2.池非不深也( ) 结果四 题目 得道者多助,失道者寡助:___。 答案 施行仁政,得到民心,帮助他的人就多,没有施行仁政,...
文言翻译。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
得道多助:失道寡助 A. 物以类聚:人以群分 B. 吃一堑:长一智 C. 不在其位:不谋其政 D. 当局者迷:旁观者清 相关知识点: 试题来源: 解析 D 正确答案:D 解析:题干可组成一个并列关系的成语,且“得道”与“失道”反义,“多助”与“寡助”反义;D项“当局者迷,旁观者清”也是一个并列关系的成...