《 得道多助失道寡助 》的中心论点是: 天时不如地利 ,地利不如人和。 意思:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。 《 得道多助,失道寡助》,出自《 孟子 ·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文章通
答:《得道多助,失道寡助》一文的中心论点是“得道多助,失道寡助”。(《(孟子)二章》) 考查知识点:默写 思路分析与延伸: 译文:施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。 全文(节选): 《孟子》 天时⑴不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻...
《得道者多助，失道者寡助》的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。第一段作者提出中心论点用天时、地利、人和三者相互比较组成。第二段，论证“天时地利人和”。以设置占天时者不能攻破占地利者为例，比较“天时”于“地利”的重要。第三段，论证“地利不如人和”。“得道多助，失道寡助”是孟子的一个著名...
得道多助 失道寡助 的中心论点 “得道多助，失道寡助”是中国古代的一句名言，意思是在行为、言论等方面符合道义、正义、公理的人会得到多数人的支持和帮助，而违背道义、正义、公理的人则会失去多数人的支持和帮助，甚至会受到多数人的反对和抵制。这句话所表达的中心论点是：道义、正义、公理是人类社会不可或缺的...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 “天时不如地利,地利不如人和”是中心论点,从理论上说明人和在战争中的作用.“得道多助,失道寡助”是结论. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 的中心论点 《得道多助失道寡助》的中心论点是什么? 【得道多助,失道寡助】的中心论点是 特别推荐 热点考...
中心论点:“天时不如地利,地利不如人和”。 文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。 出处:战国.孟子《得道多助,失道寡助》。 原文节选: 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得...
因此,在《孟子 两章》中,《得道多助,失道寡助》的中心论点应 该是:天时不如地利,地利不如人和。他认为,在 决定战争胜负的“天时、地利、人和”三个条件 中,“人和”是克敌制胜的首要条件,“得人和”的结 果就是“战必胜”。 【解析】孟子生活在战国中期,那个时候战争是激 烈的,他主张“仁政”以统一天下。
得道多助失道寡助的中心论点 中心论点:天时不如地利,地利不如人和。第一段作者提出中心论点用天时、地利、人和三者相互比较组成。第二段,论证“天时地利人和”。以设置占天时者不能攻破占地利者为例,比较“天时”于“地利”的重要。第三段,论证“地利不如人和”。
《得道者多助,失道者寡助》的中心论点是:天时不如地利,地利不如人和。第一段作者提出中心论点用天时、地利、人和三者相互比较组成。第二段,论证“天时地利人和”。以设置占天时者不能攻破占地利者为例,比较“天时”于“地利”的重要。第三段,论证“地利不如人和”。