《得道多助失道寡助》的中心论点是:天时不如地利,地利不如人和。意思:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。《得道多助,失道寡助》,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文...
《得道多助,失道寡助》一文中的中心论点是: , 。 相关知识点: 试题来源: 解析 1.天时不如地利2.地利不如人和 本题考查名句默写。应注意在理解的基础上进行识记。《得道多助,失道寡助》的中心论点即篇首两句“天时不如地利,地利不如人和”,作者用天时、地利、人和三者相互比较组成。中间两个“不如”相连,...
《得道者多助,失道者寡助》的中心论点是:天时不如地利,地利不如人和。第一段作者提出中心论点用天时、地利、人和三者相互比较组成。第二段,论证“天时地利人和”。以设置占天时者不能攻破占地利者为例,比较“天时”于“地利”的重要。第三段,论证“地利不如人和”。 扩展资料: “得道多助,失道寡助”是孟子的...
[答案] “天时不如地利,地利不如人和”是中心论点,“得道者多助,失道者寡助”是结论。 本文从决定战争胜负的因素这一角度出发,通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较,阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此,再加引申,推出“得道者多助,失道者寡助”的论断,阐明了施行“仁政”的必要性。文章...
中心论点:“天时不如地利,地利不如人和”。 文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。 出处:战国.孟子《得道多助,失道寡助》。 原文节选: 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得...
因此,在《孟子 两章》中,《得道多助,失道寡助》的中心论点应 该是:天时不如地利,地利不如人和。他认为,在 决定战争胜负的“天时、地利、人和”三个条件 中,“人和”是克敌制胜的首要条件,“得人和”的结 果就是“战必胜”。 【解析】孟子生活在战国中期,那个时候战争是激 烈的,他主张“仁政”以统一天下。
解析 11.《得道多助,失道寡助》一文的中心论点是“天时 不如地利,地利不如人和” 。 文章先点明中心论 点,然后从进攻一方举例论证“天时不如地利” , 从防守一方举例论证“地利不如人和” ,最后得 出治国的道理是“得道者多助,失道者寡助” 。 反馈 收藏 ...
中心论点:“天时不如地利,地利不如人和”。 孟子提出三个概念:天时、地利、人和,并将这三者加以比较,层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性,同时反映孟子所说的“仁政”。三者之间的比较,实质上是重在前者与后者的比较,强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素,决定...
《得道多助,失道寡助》 有利于作战的天气条件,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它,必定是得到了(有利于作战的)天气时令,这样却不能取胜,这是因为(有利于作战的)天气条件比不上(有利于作...