往生正因第二十五复次阿难。若有善男子。善女人。闻此经典。受持。读诵。书写。供养。昼夜相续。求生彼刹。发菩提心。持诸禁戒。坚守不犯。饶益有情。所作善根悉施与之。令得安乐。忆念西方阿弥陀佛。及彼国土。是人命终。如佛色相种种庄严。生宝刹中。速得闻法。永不退转。复次阿难。若有众生欲生彼国...
往生正因第二十五复次阿难。若有善男子。善女人。闻此经典。受持读诵。书写供养。昼夜相续。求生彼刹。发菩提心。持诸禁戒。坚守不犯。饶益有情。所作善根。悉施与之。令得安乐。忆念西方阿弥陀佛。及彼国士。是人命终。如佛色相种种庄严。生宝刹中。 速得闻法。永不退转。复次阿难。若有众生。欲生彼国...
念佛方法 持名为往生正因 1 原文 若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。 ——《佛说阿弥陀经》...
“一心不乱”即是愿往生心毫不动摇,即是决定信相,即是获信。 若果能如上所说,一心信愿往生、持名念佛,则是具足往生正因;“其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前”,以本愿不思议力加持行者,则是具足往生增上缘。正因遇胜缘,因缘具足则自然得“心不颠倒,即得往生”之胜果! “心不颠倒”者,愿往生的...
「三辈往生正因」,这一句是说遍法界虚空界一切诸佛剎土里面的六道众生,特别是指六道众生,这上中下三根,你怎样修行才能往生,把往生的正因给你说出来。往生的正因是什么?发菩提心,一向专念。经文里面特别教导我们的,要修十善业。修十善业,这是善男子、善女人。净业三福头一条,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀...
昙鸾法师《往生论注》中言:“若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。” 2楼2024-09-07 16:15 收起回复 一境三谛 九不嗔恚 9 元晓大师弥陀疏:言第二文中明二种因。一者正因。二者助因。正因中言不可以少善根福德因缘得生彼国者。显示大菩提心摄多善根以为因缘乃得...
往生正因般若为导,净土为归 发菩提心 一切圣教的中心 - 十念必生愿(1984年8月10日于北京居士林) 再谈信愿行(上) 再谈信愿行(下) 介绍角虎集 首楞严经耳根圆通章 善导独尊之五愿01 善导独尊之五愿02 善导独尊之五愿03 往生正因 念佛禁忌 大势至菩萨圣诞开示 文殊圣诞开示01 文殊圣诞开示02 文殊圣诞...
元晓大师《弥陀疏》:发菩提心既是往生正因;未发心者直是无因(一者正因。二者助因。正因中言不可以少善根福德因缘得生彼国者。显示大菩提心摄多善根以为因缘乃得生故。如菩萨地发心品文。又诸菩萨最初发心能摄一切菩提分法。殊胜善根为上首故。能违一切有情处所三业恶行。功德相应。) 送TA礼物 1楼2025...
歌曲名《往生正因第二十五》,由 如通居士 演唱,收录于《无量寿经上下 (国语教学)》专辑中,《往生正因第二十五》下载,《往生正因第二十五》在线试听,更多往生正因第二十五相关歌曲推荐,尽在网易云音乐
印光大师:往生正因是什么?(174-179) 《答念佛600问》 174、一心念佛,能生不生,皆不作念,这样想对吗? 胡说巴道,自误误人,害岂有极。千万不可依从,依之则往生无分。凡夫往生,全仗至心切念。彼一切付之无念,则何能感应道交。 至于化三“一心念佛,誓生极乐,能生不生,皆不作念,至不生亦善,即是远离...