“一心不乱”即是愿往生心毫不动摇,即是决定信相,即是获信。 若果能如上所说,一心信愿往生、持名念佛,则是具足往生正因;“其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前”,以本愿不思议力加持行者,则是具足往生增上缘。正因遇胜缘,因缘具足则自然得“心不颠倒,即得往生”之胜果! “心不颠倒”者,愿往生的...
往生正因般若为导,净土为归 发菩提心 一切圣教的中心 - 十念必生愿(1984年8月10日于北京居士林) 再谈信愿行(上) 再谈信愿行(下) 介绍角虎集 首楞严经耳根圆通章 善导独尊之五愿01 善导独尊之五愿02 善导独尊之五愿03 往生正因 念佛禁忌 大势至菩萨圣诞开示 文殊圣诞开示01 文殊圣诞开示02 文殊圣诞...
念佛方法 持名为往生正因 1 原文 若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。 ——《佛说阿弥陀经》...
此三种业,乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。’又曰:‘复有三种众生,当得往生。何等为三:一者,慈心不杀,其诸戒行。二者,读诵大乘方等经典。三者,修行六念。回向发愿,愿生彼国。具此功德,一日乃至七日,即得往生。’《观经》所示,与本品内容,多相吻合。 复次阿难:若有善男子、善女人,闻此经典,受持...
元晓大师《弥陀疏》:发菩提心既是往生正因;未发心者直是无因(一者正因。二者助因。正因中言不可以少善根福德因缘得生彼国者。显示大菩提心摄多善根以为因缘乃得生故。如菩萨地发心品文。又诸菩萨最初发心能摄一切菩提分法。殊胜善根为上首故。能违一切有情处所三业恶行。功德相应。) 送TA礼物 1楼2025...
「三辈往生正因」,这一句是说遍法界虚空界一切诸佛剎土里面的六道众生,特别是指六道众生,这上中下三根,你怎样修行才能往生,把往生的正因给你说出来。往生的正因是什么?发菩提心,一向专念。经文里面特别教导我们的,要修十善业。修十善业,这是善男子、善女人。净业三福头一条,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀...
印光大师:往生正因是什么?(174-179) 《答念佛600问》 174、一心念佛,能生不生,皆不作念,这样想对吗? 胡说巴道,自误误人,害岂有极。千万不可依从,依之则往生无分。凡夫往生,全仗至心切念。彼一切付之无念,则何能感应道交。 至于化三“一心念佛,誓生极乐,能生不生,皆不作念,至不生亦善,即是远离...
往生正因第二十五【原文】 复次阿难,若有善男子、善女人,闻此经典,受持读诵,书写供养,昼夜相续,求生彼剎。发菩提心。持诸禁戒,坚守不犯。饶益有情,所作善根悉施与之,令得安乐。忆念西方阿弥陀佛,及彼国土。是人命终,如佛色相种种庄严,生宝剎中,速得闻法,永不退转。复次阿难,若有众生欲生彼国,虽不能...
句句, 念得分明, 听得分明, 便是往生正因。念佛一门, 须信愿行具足。 信之既深, 则发愿必切。 发愿既切, 则行持必力。 但念弥陀, 莫加他法。 真信切愿, 执持名号。 都摄六根, 净念相继。 心念耳听, 字字句句, 念得分明, 听得分明, 便是往生正因。 既以此法自行, 必须又以此法化他, 则...
往生正因:读诵书写供养就是记住标准 习惯用正面思考 正能量行为——仁山法师, 视频播放量 411、弹幕量 0、点赞数 28、投硬币枚数 6、收藏人数 19、转发人数 4, 视频作者 阿弥陀佛S常寂光, 作者简介 随缘更新自己听闻的视频跟有缘人分享,不定时更新或者不更。祝愿修行者早