如果是奉行断灭见的人，心性问题都无法谈起，“天命之谓性，率性之谓道”，那都无法谈起。所以，生和死这个假名是从肉体所得的，不是从心性当中来说的。心性当中要谈，恰好是倒过来说，不是生死，而是死生——死了还有生。不是死了，不是生了，这一期生了死了，死了什么都没有，空无了，虚无之极，不是...
周灭商后二年，武王得了重病。武王之弟周公，特向他们的曾祖太王、祖父王季、父亲文王祷告，说自己多才多艺，能更好地体贴孝顺已亡故的祖考，愿代武王之死以升天侍奉先王。祷后第二天，武王便痊愈了。若依断灭之说，则周公既代武王死，形体也腐朽消灭，神识也飘散。虽多才多艺，也消散磨灭无存，凭什么侍奉...
“形存则神存,形灭则神灭”是南北朝范缜所作《神灭论》的核心思想,意思是“人的肉身存在则灵魂存在,肉身消亡则灵魂也消亡”,体现了古代朴素唯物主义的神灭论观点。D 项符合题意。A 项:主观唯心主义认为,如感觉、经验、意识、观念和或意志等是世界中事物产生和存在的根源与基础,而外部世界中的一切事物则是由...
具体而言，形的存在意味着物质的具体形态，这种形态是意识得以产生的前提。形灭则神灭，形的消失意味着物质的具体形态不再存在，这时意识也就失去了存在的基础。形的存在不仅为意识提供了物质支撑，还为意识提供了物质世界中的各种经验来源。因此，这句话不仅阐明了物质与意识之间的关系，也为唯物主义提供...
形，即物质的形态，是精神或灵魂的物质载体，如同刀刃之于锋利。当我们谈论“形存则神存”时，意味着当物质形式存在时，其中蕴含的精神力量也随之显现。正如刀刃的存在赋予了它锋利的特性，这种内在的特性得以通过形式表达。然而，“形灭则神灭”这一理念则揭示了形式对于精神的重要支撑。没有了刀刃，...
shēn yāo xíng yì miè , xíng miè xīn zhǎng liú 。 小提示:"身夭形亦灭,形灭心长留。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 小提示:"身夭形亦灭,形灭心长留。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 长留 全诗 原文拼音版 吴保初 不详 查看吴保初的诗句...
若依断灭之说,则周公既代武死,形亦朽灭,神亦飘散。虽多材多艺,亦散灭无存,何以事祖考乎。且祖考亦散灭久矣,何以复为周公所事乎。况祭祀之礼,先圣所重,若祖宗既已散灭,则菲饮食而致孝鬼神〖出自论语泰伯,原句为,菲饮食而致孝乎鬼神。菲,薄,作...
我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”“形者神之质,神者形之用”哲学道理:肯定物质决定意识。结果一 题目 形存者神存,形灭者神灭体现了哪个哲学道理 答案 我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”“形者神之质,神者形之用”哲学道理:肯定物质决定意识。相关推荐 1形存者神存...
形存则神存，形灭则神灭，属于古代朴素唯物主义，它强调形是世界的本源，他虽然认为物是世界的本源，但是把世界的本源归结于物的具体形态，所以属于古代朴素唯物主义，天地合而万物生，阴阳接而变化起，也属于古代朴素唯物主义，他认为，阴阳是世界的本源，阴阳也属于具体的物质形态 古代朴素唯物主义虽然是...
毁形灭性的意思是损坏形体，消灭本性。以下是关于该成语的详细解释：成语形式与结构：毁形灭性是一个ABCD式的联合式成语，结构紧凑，意义明确。常用程度与感情色彩：该成语在日常生活和文学作品中并不常见，属于一般成语。其感情色彩为中性，不带有明显的褒贬意味。成语出处：毁形灭性最早出自元·杨景贤的...